Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المعار
نتائج البحث : المعار
عدد النتائج : ١٦٢
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الجارية ، أى مُعَرَّاها وما تجرَّد منها. وعُرْيَتها : جُرْدتها. ويقال :
المَعَارِى
: اليدانِ
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٨٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الجواز وعدمه ، كما لا يخفى ، والمراد
بالمعار
هنا ما كان ملكا للصبي. والظاهر من كلامهم أن توليه اعارة
تلخيص البيان في مجازات القرآن
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الهذلي (١) : متكورين على
المعاري
بينهم ضرب كتعطاط المزاد الأنجل ومنه
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
) لاحتمل معنيين :عارية العبد المسلم للكافر ، فيكون الضمير عائدا إلى الكافر
المعار
للعبد ، والآخر العارية
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
تميم : أحق الخيل بالرّكض
المعار
رفع «أحق» على الحكاية. ولو لا ذلك لكان نصبا
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
من حيث أنه حيوان ، لا من جهة مالكه ، فإن مالكه قد علم منه هذا
المعار
إليه (١) أنه يريد إتلافه
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
من ان يكون المعير مالكا للمنفعة
المعارة
إمّا بالذات أو بالتّبع. نعم يجوز له الاستيفاء بنفسه وبوكيله
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. وجارية حسنة العرية ـ بالضمّ والكسر ـ والمعرّى والمعرّاة أى ، حسنة المجرّد (٣).
والمعارى
(٤) حيث يرى
مجموعة فتاوى ابن الجنيد
الشيخ علي پناه الاشتهاردي
في
الفقه
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بالتفريط أو التعدّي سواء كان حيوانا أو غيره. وقال ابن الجنيد : وليس يضمن
المعار
تلف ما تلف منها إذا كانت
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 81
وسائل الشيعة
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: اللهم لا تجعلني من
المعارين
، ولا تخرجني من التقصير ، قال : قلت : أمّا
المعارون
فقد عرفت ، أنّ الرجل
الإمامة والقيادة
الدكتور أحمد عزّ الدين
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ءه وبناته ، وهذا يحافظ على راتبه بارضاء الدولة
المعار
منها
والمعار
اليها ، فلا فرق أيضاً بين هذا ومن سبقوه
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٨٦
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
عمر __________________ (١) كذا بالأصل وم : «وملئعلا». (٢) وردت في فتوح البلدان : «
معارة
مصرين
خزانة التّواريخ النجديّة ـ ويشتمل على : 1 ـ مطالع السعود في تاريخ نجد وآل سعود
خزانة التّواريخ النجديّة
عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح آل بسام
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
يماريه تعلوطوا علوي سواة السكارا
معاري
واللبس ما شان راعيه عينت لي
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
أَمَّا الإِماءُ بالعارِ ٣٢٥ أعيروا خيلكم
المعار
٤٨٦٣
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قول أبي كبير الهذلي : (٢) متكوّرين على
المعاري
بينهم ضرب كتعطاط المزاد الأنجل ومنه الحديث المأثور
2
3
4