Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المط
نتائج البحث : المط
عدد النتائج : ٥٨٥
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الاصطلاح ، المضاعف الرباعيّ. راجع : المضاعف الرباعيّ.
المطّ
هو ، في اللغة ، مصدر
مطّ
: مدّ. وهو
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم ـ الفترة من 1037 هـ
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم
علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
(٥) في (ج) «باعثا». (٦) في (د) «مطاياه».
والمطية
من الدواب ما يمتطى ، فالبعير
مطية
، والناقة
مطية
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
كدكّان الدّاربنة
المطين
(٥) قال : وتقول :
مطين
ومطيون
،
ومطيّن
، كما تقول : ثوب مخيط ومخيوط
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
وسالت بأعناق
المطيّ
الأباطح يبيّن أنه ليس منه ما ذكره الشيخ عبد القاهر في شرحه. قال : أول ما
الحاشية على الروضة البهيّة
الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقي
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
حرف المد ومعنى قوله : « وذلك لا يلحقه بالكلام » أنّ
مطّ
الحرف والنفس به لا يوجب إلحاق الحرف الممدود
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم
محمّد غازي عرابي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
مخلوقة لخدمة الإنسان ، والجسم
مطية
مثلما أن الحيوان
مطية
والنبات
مطية
، وكل ما في العالم المحسوس
مطية
المجادلة ـ الناس
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الليلة في
المطي
ولا فتى إلا ابن خيبري يريد لا مثل هيثم. يقول : لا مثل هيثم
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بتيهاء قفر
والمطىّ
كأنها قطا الحزن قد كانت فراخا بيوضها (١) أى
في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف
مرآة الحقائق
إسماعيل حقّي البرسوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
له أي : ل «لا» وجود في الحقيقة ؛ لأن النفي متوهم. قال حضرة الشيخ : النفس
مطية
كل سالك ، وحق
المطية
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
بنفسه وبالباء وبإلى وبعلى. وفي الحديث إذا ذكر الصالحون فحيهلا بعمر. وقال : بحيهلا يزجون كلّ
مطية
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة ، المرحلة الثانويّة
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة
خالدية محمود البيّاع
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
المجموعة الثّانية؟ «السّمات ،
مطيّات
، آيات ، حشرات». إنّ مفرد هذه الكلمات هو الآتي : «سمة ،
مطيّة
التطبيق الصّرفى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. جـ ـ كلمة لامها ياء أصلها واو : وذلك مثل :
مطيّة
ـ عشية. فكلمة (
مطيّة
) أصلها (مطيوة) فإذا جمعت
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
وأَطَمَ (١٣) بِيَدِه : عَضَّ عليها. وأَطَمَ (١٤) بسَلْحِه : رَمى به. مطو ،
مطى
:
مُطِيَ
في
تسديد القواعد في حاشية الفرائد
الشيخ محمّد الإمامي النجفي الخوانساري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:
فالمفهوم اخصّ
مط
من تلك الآيات ولو سلّم شمول المنطوق للخبر المفيد للعلم بالنّظر الى الجمود على اللّفظ لكنّ
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ء
ومطه
المَدّ : البسط. و ـ الجَذب. و ـ المَطل. مدّ الله الأرض يمُدّها مدّا : بسطها. و ـ الهيرُ النهرَ
2
3
4