نتائج البحث : المجرد\\

عدد النتائج : ١٣٧٤

نهاية المرام في علم الكلام

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٠٢ / تم العثور في ١٣٤ صفحة منها:

وجوداتها بالاتفاق مع أنّها غير معقولة. الثاني : لو سلمنا «أنّ كلّ مجرد يصحّ أن يكون معقولا» فلم قلتم

حاشية على الكفاية

محمد علي حائري قميفيأصول الفقه

الصفحة : ١٨٧ / تم العثور في ٤٨ صفحة منها:

كان التّرك المجرد ايضا غير محرم والحاصل انّ الفرق في المقامين انّما يكون باشياء جميعها لا يكون فارقا

أوثق الوسائل في شرح الرسائل

ميرزا موسى التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٧ / تم العثور في ٢٢٧ صفحة منها:

ذكر على المدّعي من ترتيب الشّارع على الاعتقاد المجرّد عن الواقع ما يناسبه من الأحكام مع فرض كون

شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال

ابن حاجبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٩ / تم العثور في ٩٥ صفحة منها:

. فهذا بيان معاني أبنية المجرّد الثلاثي. وأمّا المزيد فيه : فما كان منه على زنة إشهبّ ، واشهابّ

المورد الكبير ـ نماذج تطبيقيّة في الإعراب والأدوات والصّرف

المورد الكبير

الدكتور فخر الدين قباوةفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٣٢ / تم العثور في ٣٠١ صفحة منها:

يوقف عليه بالسكون المجرّد. وتجوز إمالة الفتحة على الفاء ، لوجود الكسر قبلها ، على الرغم من وجود

المباحثات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١٧٨ / تم العثور في ٥٢ صفحة منها:

(٥١٤) كيف ندرك ذواتنا مجردة تارة ومخلوطا (١٨) اخرى ، وما يدرك المخلوط يجب أن يكون قوة جسمانية

مناهج اليقين في أصول الدين

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٢٦ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

متصورة لذي الغاية فالتشبه متصور فالمتشبه به متصور والمشبه به مجرد والمتصور للمجرد مجرد فالنفس الفلكية

نافذة على الفلسفة

صادق الساعديفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٥١ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

المادّي والمجرّد إن إحدى تقسيمات الوجود هي : الموجود المادي والموجود المجرد. والمقصود من

نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول

السيد عباس المدرّسي اليزديفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٤٤ / تم العثور في ٣٥٥ صفحة منها:

ضمن احدى الصور من المجرّدة والمخلوطة وح فى طىّ خطاب الأمر والنهى ان كانت صورة واحدة فلا محيص من ان

أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )

شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨٦ / تم العثور في ١٩١ صفحة منها:

وضعيف وحسن (١) ، قال : فأمّا القبيح فرفع الصّفة مجردة ، أو مقرونة بـ «أل» المجرد منها ومن الضمير وهما

دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني

دروس في البلاغة

الشيخ محمّدي الباميانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٣٥ / تم العثور في ١٥٥ صفحة منها:

، فالمجرّد (٤) وذو اللّام (٥) بالنّظر إلى القرينة (٦) سواء (٧) ، وبالنّظر إلى أنفسهما مختلفان (٨) ، ولكونه

سلسلة علم المنطق كتاب محك النظر

محك النظر

أبو حامد الغزاليفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٨١ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

ء لإدراك التخيل أشد من مباينة التخيّل للإبصار ، إذ ليس للتخيّل أن يدرك المعاني المجردة العرية عن القرائن

أصول الفقه

آية الله الشيخ حسين الحلّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤١٥ / تم العثور في ٨٠٧ صفحة منها:

بها ما لا يعتبر فيه شيء من الخصوصيتين المعتبرتين في الماهية المجرّدة والمخلوطة ... الخ (١). هذا لا

كتاب الإقتراح في علم أصول النحو

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٠ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

بأل أو لا ، ومعمولها إما مجرد ، أو مقرون بأل ، أو مضاف إلى ما فيه أل ، أو إلى ضمير ، أو إلى مضاف

رسالة في حجية الظن

فيأصول الفقه

الصفحة : ١٢٠ / تم العثور في ٩٩ صفحة منها:

قدرتهم على اخذ اصول الدّين وفروعه عنهم بطريق اليقين ان يعولوا فيها على اخبار الآحاد المجرّدة مع ان مذهب

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : المجرد\\

نهاية المرام في علم الكلام

حاشية على الكفاية

أوثق الوسائل في شرح الرسائل

شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال

المورد الكبير

المباحثات

مناهج اليقين في أصول الدين

نافذة على الفلسفة

نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول

شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

دروس في البلاغة

محك النظر

أصول الفقه

كتاب الإقتراح في علم أصول النحو

رسالة في حجية الظن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : المجرد\\