Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الكا
نتائج البحث : الكا
عدد النتائج : ٧٤٢
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
التصدير ، وإفادة التكثير تارة وهو الغالب ، نحو : (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٩
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
وغيره بتعليل هذه التصرفات في
كأين
، وبما عمل في
كأين
، وبما عمل في
كأين
، فلذلك أضربنا عن ذكره
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
وأمّا «
كأيّن
» ، فنقل أبو سعيد السيرافي عن سيبويه (١) أنه بمعنى «ربّ» ، لا بمعنى «كم» ، قال : لأنه
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
٤٨٩٣ (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ آيَةٍ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) ١٠٥ مكية يوسف
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٩٩
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
يا ربّ أرجو لهم سوا
كا
يا ربّ فامنع منهم حما
كا
(١) فالتفت وهو
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
يَدْعُنا إِلى ضُرٍّ مَسَّهُ) (يونس : ١٢). ٤٩ ـ
كأيّن
بمعنى «كم» للتكثير ؛ لأنها كناية عن العدد ، قال
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، لأن المجرور بمنزلة التنوين وكذلك
كأيّن
رجلا قد رأيت ، زعم ذلك يونس ،
وكأيّن
قد أتاني رجلا ، إلا أن
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
تتمنون فحذفت احدى التائين. و (
كأيّن
) قيل : إنها مركبة من كاف التشبيه وأي الموصولة ورسمت النون للمحافظة
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الخبرية وهي في محل رفع مبتدأ ومن نبي تمييز
كأين
وتنوينه للتكثير أي كثير من الأنبياء وجملة قاتل خبر
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
«
كأين
» وبه ورد القرآن ، والتمييز بعد «كذا» و «
كأين
» في الأصل عن الكاف لا عن «ذا» و «أي» كما في «مثلك
سورة الفاتحة ـ سورة المائدة
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
نشاء ، وما قدّرنا له ، ولم يقل : ما يشاء هو. (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ
من سورة الواقعة إلى سورة الناس
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
(يُسْراً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ قَرْيَةٍ
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
و (وكييء) بوزن (كيع) و (
كأي
) بوزن (كعي) و (
كأ
) بوزن (كع) (١) وتمييزها مجرور بمن ، قال تعالى
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفرقان إلى آخر سورة الأحقاف
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
الباقون على النون ، وحمزة في الوقف يسهل الهمزة على أصله. تنبيه :
كأين
كلمة مركبة من كاف التشبيه وأي
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ) [آل عمران : ١٤٦]. يقال :
كأيّن
وكاين
وكاء بمعنى
2
3
4