Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : القاموس
نتائج البحث : القاموس
عدد النتائج : ١٠٢٤
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٣٢
/ تم العثور في ١٣٤ صفحة منها:
. وفى
القاموس
في « سبطر » : درت واسبطرت أي امتدت. وفى بعض النسخ وفى التهذيب « مستطر » بفتح الطاء وتخفيف
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٨٣
/ تم العثور في ٢٠٦ صفحة منها:
) ـ نقل (قدسسره) ص ٤٣٦ من
القاموس
عبارة في تفسير «نجد» ليست كلها في
القاموس
في مادة «نجد» ويمكن ان يكون
المقالات والفرق
سعد بن عبدالله أبي خلف الأشعري القمي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ابن الله كما زعم المسيحيون ان المسيح ابن الله. (
قاموس
الالفاظ والاعلام القرآنية ص ٢٥١). فقرة ٦٧
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٣٩٣ صفحة منها:
، وذكرها فى
القاموس
(دور). (٢) ذكرها فى المعجم ، قال : «ويقال محصن» ، وبهذا الرسم الأخير وردت فى اللسان
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
والآخر في لحاظه. وفي
القاموس
: الحول محرّكة ، ظهور البياض في مؤخر العين ، ويكون السواد في قبل المآق ، أو
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:
حول مكة فهو ممن دخل في هذه الآية ، وكل من كان أهله وراء ذلك فعليه المتعة » (١). وذكر في
القاموس
أن
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ح ، ٤٥٦ ح. قاعدة الكسائي ، لمجهول : ١ / ٤٥٥ ح.
قاموس
غريب القرآن حسب ترتيب السور ، لمحمد الصادق
بحوث المدرستين في مصادر الشريعة الإسلاميّة
معالم المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
آية __________________ ـ الأصغر روى عن الإمامين الصادقين ـ راجع المكنيين بأبي بصير لصاحب
قاموس
فقه اللّغة
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
الإِبل في الأنف. (٨) « داء في رءوس الدواب ، بوزن كتاب ، ولا يضم ، وإن كان هو القياس »
القاموس
( صدم
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٨٠٤ صفحة منها:
مرامي نيران يرمى بها العدو (
القاموس
المحيط). (٣) المصف : موضع الصف (
القاموس
). (٤) أي كثيرة السلاح
كتاب الجواهر الثمينة في محاسن المدينة
محمّد كبريت الحسيني المدني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
]. (٦) الوخط : خفق النعال. انظر /
القاموس
المحيط (٢ / ٣٩٠). (٧) السط : الجور. انظر /
القاموس
المحيط (٢ / ٣٦٤
يشتمل على مسائل الشفاعة
العقائد الإسلاميّة
مركز المصطفى للدراسات الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
شفاعة زكريا لبني إسرائيل ـ
قاموس
الكتاب المقدس ص ٤٤١ كما ظهر لزكريا بروح النبوة
الرسائل الأحمديّة
الشيخ أحمد آل طعّان
في
الفقه
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
صرّح به الفيروزآبادي في (
القاموس
) (٣) والحريري في ( درّة الغوّاص ) من أنّها بمعنى : ( احسُبْ
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم ـ الفترة من 1037 هـ
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم
علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
(ج) «الصرامك» ، والضرائك : الؤماء المستخفون عن الكرم والقرى. انظر : الفيروز آبادي ـ
القاموس
المحيط ٤ / ٣٥٥
الحاشية على مدارك الأحكام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
أن قال ـ : المئزر الإزار ، كقولهم : الملحف واللحاف (٣). وفي
القاموس
: الإزار : الملحفة [ ويؤنّث
2
3
4