Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العروض
نتائج البحث : العروض
عدد النتائج : ٨٦٢
فوائد الأصول
الشيخ محمّد علي الكاظمي الخراساني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥١٢
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
إلى الخارج كي يستلزم
عروض
المتضادين على شيء ووجود واحد ، ومن ذلك نقول : إن مثل العلم وغيره من الصفات
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
. والعَرْضُ : خِلافُ النقْد من المال.
والعُرُوضُ
: الأَمْتِعةُ التي لا يدخلها كيل ولا وَزْنٌ ولا يكون حَيواناً
دلائل الصدق لنهج الحق
الشيخ محمد حسن المظفر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
القدرة. وإن أراد كونه جنسا لها ، لزم وجود الجنس في القدم بدون الفصل ، وهو باطل. وإن أراد به
عروضه
سرّ الفصاحة
أبي محمّد عبد الله بن سعيد بن سنان الخفاجي الحلبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
المنثور مسجوعا على طريق القوافي الشعرية ، والوزن هو التأليف الذي يشهد الذوق بصحته أو
العروض
، أما الذوق
كفاية الأصول
الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
قلت (١) : لا يكاد يضرّ استصحابه (٢) على نحو كان قبل
عروض
الحالة الّتي شكّ في بقاء الحكم المعلّق
بحر الفوائد في شرح الفرائد
آية الله ميرزا محمّد حسن بن جعفر الآشتياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
غير نقيّ عن الإشكال ؛ فإنّ الحكم بكون
عروض
الوجود الخارجي للماهيّة باعتبار وجودها الذّهني على ما يفصح
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
التقفية والتصريع أنّ التقفية على المشهور جعل
العروض
الموافق للضّرب في الزنة موافقا له في الرويّ ، والتصريع
حقائق الأصول
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٧٢
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
غاية للحلية فإذا شك في حرمته المعلقة بعد
عروض
حالة عليه شك في حليته المغياة لا محالة أيضا فيكون الشك في
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
وحَيٌ
عَرُوْضٌ
: كَثيرٌ.
والعَرُوْضُ
: طَريقٌ في عُرْضِ الجَبَل ، وهو ما اعْتَرَضَ في مَضِيْقٍ
تسديد القواعد في حاشية الفرائد
الشيخ محمّد الإمامي النجفي الخوانساري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩٢
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
المعلوم بينها من اوّل الامر كان محدودا بعدم
عروض
الاضطرار الى متعلّقه فلو عرض على بعض اطرافه لما كان
تعليق على درر الفوائد
إفاضة العوائد
آية الله السيّد محمّد رضا الگلپايگاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
و (منها) ما يكون
عروضه
في الذهن واتصاف المحل به فيه أيضا ، كالكلية العارضة للإنسان ، حيث أن
تقريراً لما أفاده أستاذ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الشيخ ضياء الدين العراقي قدّس سرّه
تحرير الأصول
آية الله الشيخ مرتضى النجفي المظاهري الإصبهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ربما يكون دائرة التوصيف اوسع من دائرة
العروض
، مثل التجارة فان
عروضها
على التاجر لا يكون إلّا حيث يتلبس
أصول الفقه
آية الله الشيخ محمد علي الأراكي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
. وتوضيحه يحتاج إلى مقدّمة وهي أنّ الأعراض على ثلاثة أقسام : منها : ما يكون
عروضه
واتّصاف المحلّ به في
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
وأعاريض : جمع
عروض
(١) ، وأقاطيع : جمع قطيع ، وأهال : جمع أهل ، وقياسه أن يكون جمع أهلاة ، وكذا
كشف المراد في شرح تجريد الإعتقاد
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
ذلك أن ما يعرض لشيء فهناك ينتزع امران
عروض
واتصاف أما
العروض
فمن العارض ، وأما الاتصاف فمن الموضوع
2
3
4