Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العرس
نتائج البحث : العرس
عدد النتائج : ٥٥٣
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
) بعضهم مذكرا وبعضهم مؤنثا وقد عقدت إنهم مذكرون. وإذا قلت : (عندي ثلاث بنات
عرس
وأربع بنات آوى) كان
رحلة فتح الله الصايغ الحلبي إلى بادية الشام وصحارى العراق والعجم والجزيرة العربيّة
رحلة فتح الله الصايغ الحلبي
فتح الله الصايغ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: إن زادي (٢) معي لا أحوجك إلى شيء. ثم قالت : لقد عملت حسنا بمجيئك حتى تنشرح وترى الليلة عرسا. فقال
عرس
مقتل الحسين عليه السلام
السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: يقال : لله أبا عذرها ، إذا افترعها وافتضها. (٤) كلّ ما يُذكر في
عرس
القاسم غير صحيح ؛ لعدم بلوغه سنّ
تاريخ مدينة دمشق ، المحتوى : المستدرك من : حرف الألف ـ حرف الباء
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
يصنع طعام
العرس
ويبيعه ، فيشتريه منه من أراد التعريس من المتجمّلين ، وممن لم تبلغ حاله اصطناع ذلك
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ء الخلق.
عرس
: العَرُوسُ ، نَعْتٌ يستوى فيه المذكَّر والمؤنَّث ما داما فى أَعْرَاسِهِما. وفى المثَل
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
بالنيات. ثم لا يخفى عليك عدم اختصاص أكثر هذه الأحكام بوليمة
العرس
، بل هي شاملة لغيرها أيضا وإن
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، وفى رسم نبتل. وقال المفجّع : هو واد ، قال كثيّر :
وعرّس
بالسكران يومين وارتكى
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
أجزاء من الجنين وأفتى عليهالسلام في مني الرجل يفرغ من
عرسه
فيعزل عنها الماء ولم يرد ذلك نصف خمس المائة
صفوة الإعتبار بمستودع الأمصار و الأقطار
السيّد محمّد بيرم الخامس التونسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
. وقبل ليلة
العرس
بيوم تصنع وليمة بالحلويات الخفيفة على مائدة مستطيلة كبيرة في إحدى البيوت حولها كراسي
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
وإخبارهم عنها إخبار المؤنث ، مثل قوله [من الرجز] : ٦٨٧ ـ اجتمع النّاس وقالوا :
عرس
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة الحجّ ـ آخر سورة الفرقان
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
البقلة هي الجرجير (٩) البري. وابن
عرس
(١٠) يستظهر في الحية أكل السّذاب (١١) ، فإن النكهة السذابية تنفر
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
«ابن
عرس
» (٢) : «بنات
عرس
». ولا فرق فى ذلك بين اسم الجنس غير العلم كـ «ابن لبون» (٣) و «بنات لبون
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
» (٢) ، و «ناب» للمسنّ من الإبل (٣) ، و «حرب» (٤) ، و «فرس» ، و «قوس» ، و «درع الحديد» ، و «
عرس
» (٥) ، و «ضحى
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ء القبط بعلة
عرس
(١) كان لهم ، وجازت الإضافة بأدنى ملابسة ، وهو كونها عواري أو لأنهم (٢) ملكوها بعد
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وقول الآخر : ٧ ـ تقول
عرسي
وهي لي في عومره بئس امرأ ، وإنّني بئس المره
2
3
4