Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العجب
نتائج البحث : العجب
عدد النتائج : ١٣٠١
معجم المعاجم ـ تعريف بنحو ألف ونصف ألف من المعاجم العربيّة التراثيّة
معجم المعاجم
أحمد الشرقاوي إقبال
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
منه
العجب
حال هؤلاء في قلة انصافهم ، وفرط جورهم واعتسافهم ، ...» فقال ما نصّه : «يقضي منه
العجب
أي
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
، ويعجب الكفار زراعا وسواهم ، وأين
عجب
من
عجب
؟
عجب
كافر وهو عجاب كافر ،
وعجب
مؤمن وهو عجاب مؤمن ،
عجب
لاه
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الدار مغترب يا للكهول وللشبان
للعجب
وهكذا تكسر مع المستغاث من اجله ما لم يكن
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
سُقوط سائره. والأعثَى : الأحمق.
عجب
:
العَجْب
: أصْل الذَّنَب ، وهو العظم الذى فى أسفل
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
، من العُثان : الدخان ، وعثّن ثيابَه بالطيّب : دخَّنها.
عجب
ـ قصّةٌ
عَجَبٌ
. وأبو
العجَبِ
: الشعوذيّ
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
الطُّول. ويقولون :
عجَبٌ
عاجب. والاستعجاب : شدة التعجُّب ؛ يقال هو مُستَعجِب ومتعجِّب مما يرى. قال أوس
من الجزء الحادي عشر إلى الجزء العشرين
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
أَوْحَيْنا إِلى رَجُلٍ مِنْهُمْ) إن هذا لعجب
وعجب
!! لقد تعجب الكفار من أن يوحى إلى بشر بالرسالة ، وأن يكون
الأمالي
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٦٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
عليهماالسلام وهو يقول : عجبا للمتكبر الفجور الذي كان بالأمس نطفة وهو غدا جيفة ،
والعجب
كل
العجب
لمن شك في الله
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٦
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
ء : قرأها الناس بنصب التاء ورفعها ، والرفع أحبّ إليّ لأنها عن عليّ وعبد الله وابن عباس قال :
والعجب
إن أسند
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ٢٥٤ صفحة منها:
الإحصاد لين المهزّة ، قد أخذ من
عجب
ذنب عود إلى مغرز عنقه فيوضع منك على مثل ذلك الموضع ، فيكثر له رقصاتك
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:
شبيه بكلام الصوفية (وَإِنْ تَعْجَبْ) أي إن يقع منك
عجب
يا محمد (فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ) بعد مشاهدة الآيات
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
أكان للاستفهام على سبيل الإنكار لوقوع
العجب
من الإيحاء إلى بشر منهم بالإنذار والتبشير ، أي : لا
عجب
في
الدّرر النجفيّة من الملتقطات اليوسفيّة
الدّرر النجفيّة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
أخبار كثيرة من تفضيل العبد حالة الذنب عليه حالة
العجب
، كحسنة (٢) عبد الرحمن بن الحجاج عن أبي عبد الله
المسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة
المسامرة
كمال الدين محمد بن محمد الشافعي [ ابن أبي شريف المقدسي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بعضا) منها (منصوصا عليه) في الحديث الصحيح ، وهو : «
عجب
الذنب» (ثم تعاد بعينها) بعد عدمها. وإنما قلنا
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة يس ـ سورة الناس
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
إلى الله تعالى وليس هو كالتعجب من الآدميين لأن
العجب
من الناس محمول على إنكار الشيء وتعظيمه
والعجب
من
2
3
4