Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الشقاقي
نتائج البحث : الشقاقي
عدد النتائج : ٦٩٩
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
الكَلِمَةِ من الكَلِمَةِ اشْتِقاقاً ، وهو على قِسْمَيْنِ : صَغِيرٌ ، وكَبِيرٌ. والمُشاقَّةُ
والشِّقاقُ
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفرقان إلى آخر سورة الأحقاف
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٥
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
مكة إضراب انتقال من قصة إلى أخرى (فِي عِزَّةٍ) أي : حمية وتكبر عن الإيمان (
وَشِقاقٍ
) أي : خلاف وعداوة
لقمان ـ غافر
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
. (بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ
وَشِقاقٍ
) (٢) (بَلِ الَّذِينَ) : حرف استئناف للاضراب وكسر آخره
تهذيب الأحكام
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : سألته عن امرأة خافت
الشقاق
(١) فارادت ان
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
أو يبطل حقّه. السادسة ( وَإِنْ خِفْتُمْ
شِقاقَ
بَيْنِهِما فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ء بارد أياما متوالية.
والشُّقاق
: تَشَقُّق يصيب الدّوابّ فى أرساغها ، وربما ارتفع الى أوظفتها. ويصيب
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
] (وَإِنْ خِفْتُمْ
شِقاقَ
بَيْنِهِما فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِنْ أَهْلِها إِنْ يُرِيدا
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
أنّ من فَعل هذا كان كمن فعَل ذلك (٣) لأنهما سَواء في التحريم. شقق : (
الشُّقاق
) بالضم : تشقُّق
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
وشُقاق
. وفي القَدَح شَقّ وشُقوق. ولا تكتب بقلم ملتوٍ ولا ذي مَشَقّ غير مستوٍ. وأخذ شِقّه : نصفه (لَمْ
أحكام القرآن
أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي
في
الفقه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: [قال] : الشافعي (٣) (رحمه الله) : «قال الله تبارك وتعالى : (وَإِنْ خِفْتُمْ
شِقاقَ
بَيْنِهِما
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١٤
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
تَوَلَّوْا فَإِنَّما هُمْ فِي
شِقاقٍ
) [الآية : ١٣٧]. وجاء في سورة البقرة قوله تعالى : (ذلِكَ بِأَنَّ اللهَ
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
نفسه (وَإِنْ تَوَلَّوْا) فلا تستغربوه (فَإِنَّما هُمْ فِي
شِقاقٍ
) لكم أو للايمان وليس لهم بسبب كونهم في
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
نافذ ، والصدع ربما يكون من وجه.
والشُّقَاقُ
: تشقق جلد اليد والرجل من برد ونحوه. وتقول : ما بلغت
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
(وَإِنْ خِفْتُمْ
شِقاقَ
بَيْنِهِما فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِنْ أَهْلِها إِنْ
من أوّل سورة الروم إلى آخر سورة الحجرات
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
. أي إنه لحق. وقوله : القول في تأويل قوله تعالى : (بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ
وَشِقاقٍ
2
3
4