Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : السكي
نتائج البحث : السكي
عدد النتائج : ١٤٣٢
المختصر من كتاب السياق لتاريخ نيسابور
الإمام الحافظ أبو الحسن الفارسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٨٤
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
القاسم علي بن عمر بن موسى بن محمد أبو الحسن
سكة
برويه! ١٧٣٩
سكة
البريد ١٩٣٦
سكة
حرب ١٨٢٧ ، ١٩٠٢
صفوة الإعتبار بمستودع الأمصار و الأقطار
السيّد محمّد بيرم الخامس التونسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ١٨٢ صفحة منها:
وقاعدتها تورينو
وسكانها
٠٠٠ ، ٢١٥ وبها أربعة أوطان. وثانيها : لمبارديه وقاعدتها ميلانو
وسكانها
٠٠٠ ، ٢٦٣
القصص ، العنكبوت ، الروم ، لقمان ، السجدة ، الأحزاب ، سبأ ، فاطر ، يس ، الصافات ، ص
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢١
/ تم العثور في ٤٣٧٦ صفحة منها:
القول. (أَوْ :) حرف عطف مبني على
السكون
لا محل له من الاعراب. (فِي ضَلالٍ :) في حرف جر. ضلال اسم
أبكار الأفكار في أصول الدّين
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
وأما ما يتعلق بالحركة
والسكون
من التفاصيل ، والأحكام على أصولهم ؛ فقد استقصيناه فى دقائق الحقائق
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
الذي هو اثنا عشر مذكور على الترتيب المذكور ، نحو قتل من باب الأول يعني نصر بفتح القاف
وسكون
التا
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٢٨٧ صفحة منها:
. «عليهم» : على : حرف جر مبني على
السكون
لا محل له من الإعراب ، متعلق بالخبر «سواء» ، «هم» ضمير متّصل مبني
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
، والاعتماد لا نشك أنه
سكون
إلى من يعتمد عليه لا بد من ذلك ، ولا يعتمد إلا على من له ثبوت الوجود ، ولا يقبل
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٣
/ تم العثور في ٣٠٧ صفحة منها:
سقيا ورعى إبلك رعيا ... «سقيا» : مفعول مطلق من فعل محذوف تقديره : سقاك سقيا.
السّكون
لغة :
السكون
تاريخ مدينة دمشق ، فهرس اطراف الحديث والآثار
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ١١٢٥ صفحة منها:
، ٣٨٧ سقيفة جناح ٢ / ٣٨٨ سكاء ٥٣ / ٢٦٠ ، ٢٦١ ، ٢٦٢ السكاسك ٤٩ / ٤٨٤
سكة
أبي عاصم ١٧ / ٣٢٩
سكة
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ١٠٦٢ صفحة منها:
الحاء. (إسفذن) بالكسر ، ثم
السكون
، وفتح الفاء ،
وسكون
الذال المعجمة ونون : من قرى الرىّ. (أسفرايين
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ١٥١ صفحة منها:
على
السكون
دائما إما لفظا ، نحو : اضرب زيدا. وإعرابه : اضرب : فعل أمر مبني على
السكون
والفاعل مستتر
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
» فإن أصل الكلمة الأولى ـ بضم الشين
وسكون
العين وضم الراء ـ فلما أراد الوقف نقل ضمة الراء إلى العين
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:
الأول المبنيّ على
السكون
، وقدمته لأنه الأصل ، والثاني المبنيّ على
السكون
أو نائبه المذكور في
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ٢٣٨ صفحة منها:
سِكَّةٌ
مأبورة»
السِّكَّةُ
: الطريقة المصطفّة من النّخل. ومنها قيل للأزقّة سِكَكٌ لاصطفاك الدّور فيها
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
(١)
والسّكّة
: الطريقة المصطفّة من النخل. وسمِّيت بذلك لتضايقها فى استواء. ومن هذا اشتقاق
سكّة
الدراهم ، وهى
2
3
4