Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الزب+الدمشقية+
نتائج البحث : الزب+الدمشقية+
عدد النتائج : ١٣٠٤
سورة الزمر ـ سورة الناس
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٨
/ تم العثور في ٢٥٥ صفحة منها:
: الزّبن : الدّفع. يقال : ناقة
زبون
: إذا زبنت حالبها. ودفعته برجلها. وتزابن القوم : تدارؤوا. واشتقاق
روائع تراث الزيديّة
مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )
القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٥٦٦
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
أبا محمد. أمه خولة بنت منظور بن
زبان
الذبياني بن ذبيان. وكانت تحت محمد بن طلحة بن عبد الله فقتل عنها
القوانين المحكمة في الأصول
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الليثي وأصله من اصبهان. أبو عمرو بن العلاء : (٦٨ ـ ١٥٤ ه)
زبان
بن العلاء التميمي المازني البصري
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
: ابنُ مُعَصَّبٍ - كمُظَفَّر - مُحَدِّثٌ، سَمِع بمِصْرَ من مُحمَّدِ بنِ
زَبَّان
. وحَسَّانُ بنُ
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٧
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
. (٥) هو
زبّان
بن عمار التميمي المازني البصري ، أبو عمرو ويلقب أبوه بالعلاء ولد بمكة عام ٧٠ هـ / ٦٩٠
المطالع البدريّة في المنازل الروميّة
بدر الدين محمّد العامري الغزّي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
إنسان ، ونصفها الأسفل صورة عقرب بذنب
وزبان
، تطبع تلك الصورة بالطين الحرّ وتلقى في ماء ، فإذا شرب منه
معجم دمشق التاريخي للأماكن والأحياء والمشيدات ومواقعها وتاريخها كما وردت في نصوص المؤرخين أ ـ ز
معجم دمشق التاريخي
[عدد المجلدات 3]
الدكتور قتيبة الشهابي
في
التاريخ والجغرافيا
تاريخ دمشق 360 ـ 550 هـ.ق
تاريخ دمشق
حمزة بن أسد بن علي بن محمّد التيّمي [ ابن القلانسي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١
/ تم العثور في ١٤٧٠ صفحة منها:
وفي سنة ستين وثلاثمائة (*) في ذي القعدة وصل القرامطة إلى
دمشق
، ونصبوا على أسوارها السلالم
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
[عدد المجلدات 4]
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
دمشق في مرآة رحلات العصور الوسطى
[عدد المجلدات 2]
الدكتور أحمد ايبش
في
التاريخ والجغرافيا
تاريخ دمشق من القرن الرابع حتى القرن السابع الهجري
تاريخ دمشق
[عدد المجلدات 1]
في
التاريخ والجغرافيا
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
(١) وَاحِدَتُه : زَيْفَةٌ. الزاى والباء والياء ز ب ي *
الزُّبْيَةُ
: الرَّابِيَةُ التى لا يَعْلُوها الما
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
والحاجبين والعين ، والجميع
الزُّبُ
. قال :
والزبّ
أيضا :
زُبُ
الصبيِّ ، وهو ذَكَرُه بلُغة أهلِ اليمَن
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
زَبَنَتْ فكسرت أنف حالبها» يقال للنّاقة إذا كان من عادتها أن تدفع حالبها عن حلبها :
زَبُونٌ
. (ه) ومنه
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٤
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
والخَبْط باليد. وزَبَنَتْ ولدها : دفعته عن ضرعها برجلها. وناقة
زَبُون
: دَفُوع ، وزُبُنَّتاها رجلاها لأَنها
2
3
4