Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الرازي محص
نتائج البحث : الرازي محص
عدد النتائج : ١٣٣٧
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
اظهار اسم الجلالة في موضع اسم الإشارة يقتضى ذلك أيضا. ومادة (
محص
) تدل على الخلوص والتطهير من كل عيب
من كلام محي الدين العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
موجود
محصي
، وكل
محصي
محاط به ، وما كل محاط به
محصي
، وكل ما يدخله الأجل يدخل الإحصاء ، فقوله تعالى
سورة الفاتحة ـ سورة المائدة
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
: أنه التّنقية ، والتّخليص ، وهو قول الزجّاج ، وحكي عن المبرّد ، قال : يقال :
محص
الحبل محصا : إذا ذهب
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
خلال أشياء منفصلة عنه ،
والمحص
في إبرازه عن أشياء متصلة به (١). قال الخليل : التمحيص : التخليص عن
نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه
تفسير الخزرجي
أبي جعفر أحمد بن عبدالصمد بن عبدالحق الخزرجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(٣) وقيل معناه : ليخلصهم من ذنوبهم وينقيهم منها ، من :
محص
الجمل يمحص إذا ذهب منه الوبر حتى يملص وجمل
محص
الكافي ـ الأصول ـ الحجّة ـ الأحاديث 759 ـ 1448
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
الغائب المجهول مع النون ، وفي بعضها بدونها ... ويحتمل أن يكون على بناء المعلوم من
محص
الصبيّ ـ كمنع
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الميم
محص
مَحَص
الظبيُ يَمْحَصُ ، أي يعدو.
ومَحَص
المذبوحُ برجله ، مثل دَحَصَ. ومَحَصْتُ الذهبَ
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
منها. يقال :
محص
الحبل يمحص محصا ، إذا ذهب منه الوبر حتى يتخلّص ويتملّص ، وحبل
محص
وملص وأملص. وقولهم
من أوّل سورة فاتحة إلى آخر سورة آل عمران
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٢
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
: (وَلِيُمَحِّصَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا). ابن عطية : التمحص تمييز الشيء مما هو منفعل عنه ،
والمحص
تميزه مما هو
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
ء أمحّصه محصا ؛ إذا أخلصته من العيب ،
ومحص
الجمل (١) يمحص محصا إذا ذهب عنه الوبر لكدّ العمل فصار أملس. قوله
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهر آشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وهو عالم به
ومحص
له والإحصاء فعل وليس هو بمنزلة العلم فلا يجوز أن يقال أحصى ما لا يتناهى كما يجوز
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧١٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
واختبره. والبَلاء : الحادث ينزل بالمرء ليختبره. والبَلوَى والبَليّة : المصيبة. التمحيص :
محّص
فلانا
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الخامس عشر والسادس عشر ـ سورة الكهف ومريم
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٢١٦ صفحة منها:
لَبِثْتُمْ ..). و «أحصى» فعلا من الإحصاء ، فأيهما احصى وأي ما احصى ،
فالمحصي
(قالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
من يوجب الوضوء ممّا مسّته النار. وقد تكرر فى الحديث. (
محص
) (س) فى حديث الكسوف «فرغ من الصلاة وقد
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: مَرِّضْه. وقال الفَرِيرِىُّ : مُصَ (٤) فَاكَ : مَضْمِضْه. وقال :
المَحِص
: الرِّشاءُ من الجلْد. قال
2
3
4