Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الخياط
نتائج البحث : الخياط
عدد النتائج : ٨٩٥
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
. قوله (وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ
الْخِياطِ
) أي أن هؤلاء الكفار
هداية الأصول في شرح كفاية الأصول
حيدر علي المدرّسي البهسودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
بمجمع العنوانين مطيعا وعاصيا مثلا امر المولى عبده بخياطة الثوب ونهاه عن
الخياطة
في مكان خاص فلو
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٢٠٥٥ صفحة منها:
خيّاط
قال (٢) : ومن حلفاء بني مخزوم : عمّار بن ياسر بن كنانة بن قيس بن لوذيم بن ثعلبة بن عوف بن حارثة
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
الْخِياطِ
) فقد جعل لانتفاء دخولهم الجنّة امتدادا مستمرا ، إذ جعل غايته شيئا مستحيلا ، وهو أن يلج الجمل في
هداية المسترشدين في شرح أصول معالم الدين
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الطاعة والعصيان من الوجهين ، فالحكم بحصول الإطاعة والعصيان على فرض أمر السيّد
بالخياطة
كيف ما اتّفقت لا
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
* وخاط الثوبَ خَيْطا ،
وخِيَاطة
. * وقول المُتنخل الهُذلىّ : كأن على صَحاصحه رِياطَا
صفة بلاد اليمن ومكة وبعض الحجاز المسماة تأريخ المستبصر
تأريخ المستبصر
ابن المجاور
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، إلى
خياط
يعلمه
الخياطة
، فكان الصبى يأخذ الثوب المفصل من أستاذه
الخياط
يخيطه فى موضع لا يراه أستاذه
في البلاغة العربية علم البديع
علم البديع
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
النحول والضمور والهزال إلى حد يمكّنه من الدخول في سم
الخياط
، ولو تحقق دخول الجمل في سم
الخياط
لما بقي في
طبقات المعتزلة
أحمد بن يحيى بن مرتضى
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
الخيّاط
وان كان من اصحاب من تقدّم ومن هذه الطبقة ابو الحسين
الخيّاط
عبد الرحيم بن محمد بن عثمان استاذ
المقالات والفرق
سعد بن عبدالله أبي خلف الأشعري القمي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
في سمّ
الخياط
(٤) فقالوا نحن نعلم (٥) ان الجمل و [ما] هو في خلق الجمل وما كان مثله من الخلق لا يقدر
تقريرات بحث الأصول لشيخ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي
مجمع الأفكار ومطرح الأنظار
محمد علي الإسماعيل پور الشهرضائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
فإذا كان العمل ملازما مع الغصب يجتمع فيه الأمر والنهي فمن كان أجيرا
للخياطة
يكون مأمورا بامتثالها
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
من ظُلمة الليل ، وهو الفجر المستطيل ، وهو استعارة من (الخيط) الذي يُخاط به ويُقال له (
الخيّاط
) أيضاً
خلاصة القوانين
الشيخ أحمد الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
تحصيل
خياطة
الثوب بأى وجه اتفق سلمنا لكن الكون ليس جزءا من مفهوم
الخياطة
سلمنا لكن كونه مطيعا فى حيز
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٤٩٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
. وإذا دفع إنسان إلى
خياط
ثوبا على أن يخيطه قميصا بدرهم ، فخاطه قباءا ، فكان لصاحب الثوب أن يضمنه قيمته
نشر المحاسن اليمانيّة في خصائص اليمن ونسب القحطانيّة
نشر المحاسن اليمانيّة
ابن الديبع الشيباني الشافعي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
العالم رضي الدين أبو بكر بن
الخياط
(١٨٧) وولده الفقيه جمال الدين محمد بن
الخياط
(١٨٨) ، وغير هؤلاء من
2
3
4