Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الخلا
نتائج البحث : الخلا
عدد النتائج : ١٢٧٤
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
أنهم يقولون : أتينني لا يكون فلانة وليس فلانة ، يريد : ليس بعضهن فلانة ، فالبعض مذكر. وأما عدا
وخلا
المنهاج في القواعد والإعراب
محمّد الأنطاكي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
) فانظر (حاشا). واذا جاءت (ما) قبل (
خلا
) و (عدا) فهي مصدرية او زائدة. فان كانت مصدرية فالمصدر المؤول في
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
فاذا قلت قاموا
خلا
زيدا فالتقدير قاموا جاوز غير زيد منهم زيدا وكذا اذا قلت قاموا عدا عمرا وتدخل ما
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٥٥٦ صفحة منها:
مستدبره (١). ويكره الكلام والسواك للرجل وهو على
الخلا
ء. وروي أن من تكلم على
الخلا
ء لم تقض حاجته
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
ما فى الدار أحدٌ
خلا
زَيْدٍ وزيداً ، أى دَع ذِكرَ زيدٍ ، إخْلُ من ذكر زيد. ويقال : افعَلْ ذاكَ
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
الخلا
ء لامتنع انتقال الجسم من مكان إلى مكان ، لأن ما في المكان الثاني إن انعدم وحدث في المكان الأول جسم
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦٠
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
ء وسكون اللام. وهو رأي أبي عبيد وقرأ سائرهم بضم الخاء واللام. و [
خَلَا
] المكان
خلا
ءً فهو خال
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
(١) *
وخلا
على بعض الطَّعام : اقتصر. * وقال اللِّحيانى : تَميم تقول :
خلا
فلانٌ على اللَّبن وعلى اللحم
أدوات الإعراب
ظاهر شوكت البياتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الخاء
خلا
الاستثنائية
خلا
: تفيد الاستثناء في كل الاستعمالات من حيث المعنى ولكنها : ١ ـ قد
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
: جاء الجميع ما عدا محمودا ، أو : ما
خلا
محمودا ، على تقدير : جاء الجميع مجاوزا بعضهم محمودا ، أو
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
وتنبيه ، «كل» مبتدأ ، «شيء» مضاف إليه ، «ما» مصدرية ، «
خلا
» فعل ماض دال على الاستثناء ، وفاعله ضمير مستتر
النّحو الواضح في قواعد اللّغة العربيّة
النّحو الواضح
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
(٧) زرت مساجد المدينة ما
خلا
واحدا. (٨) ذبح الجزار الغنم ما
خلا
شاة. البحث : تأمل الأسما
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
يَتَخَلَّوْا فيفضوا إلى السماء» يَتَخَلَّوْا من
الْخَلَا
ءِ وهو قضاء الحاجة ، يعنى يستحيون أن ينكشفوا عند قضا
المباحثات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
(١١٢٠) لم لا يجوز أن يكون السكون في
الخلا
ء؟ [وما الذي يوجب أن يكون ما يعدم فيه الحركة يعدم فيه
الملل والنّحل
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
بين أجزائه ؛ وقد تقرر في
الخلا
ء حد مشترك ، فهو إذن متصل الأجزاء منحازها في جهات ، فهو إذن «كم» ذو وضع
2
3
4