نتائج البحث : الخبيثة يتزوجها الرجل قال : لا وان كانت له امة وان شاء وطئها ولا

عدد النتائج : ١٧٠١

العدد الثاني [ 142 ] السنة السادسة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1441 هـ

تراثنا ـ العدد [ 142 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٦٥ / تم العثور في ٢٧٦ صفحة منها:

٠ وفي بعض المصادر اللغوية : ونَعَّم الرجلَ قال له : نعم فنَعِم بذلك بالاً ، المحكم ٢ / ٢٠١. (٢) جواهر

مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة

مستند الشّيعة

أحمد بن محمّد مهدي النّراقيفيالفقه

الصفحة : ٨٨ / تم العثور في ٩٣٩٦ صفحة منها:

أدنى ما يتزوّج به الرجل المتعة ، قال : « كفّ من برّ ، يقول لها : زوّجيني نفسك متعة على كتاب الله وسنّة

سورة آل عمران

الجديد في تفسير القرآن المجيد

الشيخ محمّد السبزواري النجفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٧٩ / تم العثور في ٣٥١٠ صفحة منها:

عن الرجل يتزوج الأمة؟ قال : لا ، إلّا أن يضطرّ إليها. وعنه عليه‌السلام : يتزوج الحرة على المملوكة

المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع

المهذّب البارع

الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٢٧٧ / تم العثور في ٢٧٩١ صفحة منها:

. __________________ (١) الخلاف : كتاب النكاح مسألة ٨٦ قال : وقال أبو حنيفة : لا يحل له الّا بشرط واحد ، وهو أن لا يكون عند حرة

نهاية الإحكام في معرفة الأحكام

الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]فيالفقه

الصفحة : ٥٣٢ / تم العثور في ١٠٦٢ صفحة منها:

ولا تشتره وإن كانت له أم فطابت نفسها ونفسه فاشتره إن شئت (١). التاسع : لو رضي الولد والأم بالتفريق

موسوعة عبد الله بن عبّاس حبر الأمّة وترجمان القرآن

موسوعة عبد الله بن عبّاس

السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسانفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٥٥ / تم العثور في ٥١٠٥ صفحة منها:

أنّها أنكحت وهي كارهة ، فانتزعها النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم من زوجها ، وقال : ( لا تكرهوهن ) ، فنكحت

زبدة البيان في أحكام القرآن

الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٢٢ / تم العثور في ٦٩٦ صفحة منها:

عن الصادق عليه‌السلام لا ينبغي أن يتزوّج الحرّ المملوكة الحديث (١). (وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) يغفر

تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع

تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة

الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]فيالفقه

الصفحة : ٤٦٦ / تم العثور في ٣٥٥٥ صفحة منها:

؟ قال الشيخ : نعم (٦) ، وفيه إشكال أقربه أنّه لا ينشر ، وإن سقط الحدّ معه ، ولحق به الولد ، ولا فرق بين

مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان

الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]فيالفقه

الصفحة : ٢٥٦ / تم العثور في ٧٠١٠ صفحة منها:

) (١) أو أم بمصر من الأمصار؟ قال : لا يخرجه من مصر الى مصر آخر ان كان صغيرا ، ولا يشتره. وان كانت له أم

علل الشرائع والأحكام والأسباب

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٩٦ / تم العثور في ١٣٤٩ صفحة منها:

يحضن ولايمكنهنّ العبادة من القذارة ، والرجال لا يصيبهم شيء من الطمث ، قال اليهودي : صدقتَ يا

تذكرة الفقهاء

الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]فيالفقه

الصفحة : ٣٦٣ / تم العثور في ٩٣٨٥ صفحة منها:

آخر إن كان صغيرا ولا تشتره ، وإن كانت له أمّ فطابت نفسها ونفسه فاشتره إن شئت » (٢). ولاشتماله على

آداب الأسرة في الإسلام

السيد سعيد كاظم العذاريفيعلم‌النفس والتربية والاجتماع

الصفحة : ٣٢ / تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:

الصادق عليه‌السلام : في الرجل يتزوج بغير بيّنة، قال: « لا بأس » (٣) . واستحباب الاشهاد والاعلان إنما

الميزان في تفسير القرآن

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢١٦ / تم العثور في ٩٢٣٩ صفحة منها:

: لا ، ولكن إن كانت له أمة مجوسية فلا بأس أن يطأها ، ويعزل عنها ، ولا يطلب ولدها. وفي الكافي

كنز العرفان في فقه القرآن

جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّيفيالفقه

الصفحة : ١٧٤ / تم العثور في ٨١٠ صفحة منها:

ليس له أو عليه دين بقدره ولا يملك غيره قبل. __________________ (١) الكافي ج ٥ ص ٣٥٩ باب الحر يتزوج

تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن

تفسير البيان

السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢١٤ / تم العثور في ١٨٩٣ صفحة منها:

المجوسيّة؟ قال : لا ، ولكن إن كانت له أمة مجوسيّة فلا بأس أن يطأها ويعزل عنها ، ولا يطلب ولدها (٥). وفي

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الخبيثة يتزوجها الرجل قال : لا وان كانت له امة وان شاء وطئها ولا

تراثنا ـ العدد [ 142 ]

مستند الشّيعة

الجديد في تفسير القرآن المجيد

المهذّب البارع

نهاية الإحكام في معرفة الأحكام

موسوعة عبد الله بن عبّاس

زبدة البيان في أحكام القرآن

تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة

مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان

علل الشرائع والأحكام والأسباب

تذكرة الفقهاء

آداب الأسرة في الإسلام

الميزان في تفسير القرآن

كنز العرفان في فقه القرآن

تفسير البيان

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الخبيثة يتزوجها الرجل قال : لا وان كانت له امة وان شاء وطئها ولا