Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الحلقه الثا
نتائج البحث : الحلقه الثا
عدد النتائج : ١٣٧٩
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
بالأرْجُل [ثلة] (*) : لا حِمى إلَّا في ثلاث : ثَلَّة البِئْرِ ، وطِوَل الْفَرَس ،
وحَلْقَة
القوم
اللّباب في علوم الكتاب : أوّل سورة الفاتحة ـ الآية 39 من سورة البقرة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٢
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
فعل
حلقي
العين صحيح اللّام يجوز فتح عينه وتسكينها ، نحو : «نهر وبحر» وهي لغة «تميم». وهذا فيه نظر
الصوت اللغوي في القرآن
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
والواو والياء الساكنين بعد حركة تجانسهما. الثاني : أقصى
الحلق
، للهمزة والياء. الثالث : وسطه
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٣٩٨ صفحة منها:
؛ انزعاجٌ. وماءٌ زُلالٌ : صافٍ عَذْب بارِدٌ سُمّي زُلالا لأنّه يَزِلّ في
الحَلْق
زَلِيلا. وذَهبٌ زلالٌ
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
النّظر ، وأمّا في دقيق النّظر فلكلّ حرف مخرج فللهمزة والهاء والألف اللينة أقصى
الحلق
وهو أول المخارج
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
للظاء والذال
والثا
ء ، وباطن الشفة السفلى وأطراف الثنايا العليا للفاء ، وما بين الشفتين للبا
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٧
/ تم العثور في ٣٢٩ صفحة منها:
[الخاء
والثا
ء](١) الخَنْثِرُ (٢) ـ على فَعْلِلٍ ـ : الشَّيْءُ الخَسِيْسُ يَبْقى من مَتَاعِ
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٩
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
حرفا يقبل الحركة ويجانسها في المخرج الّذي هو
الحلق
وهو الهمزة ، كما يقال : في حمراء وصحراء. (بخلاف
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣٣
/ تم العثور في ٢٠٦ صفحة منها:
، فتحت عينه لأجل حرف
الحلق
، والإرباغ الإقامة : وهو موضع في ديار بني تميم بين عمان والبحرين ، قال رؤبة
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٨٩
/ تم العثور في ٦٧٨ صفحة منها:
يسمى إضما والمأزق المضيق ومنه سمي موضع الحرب مأزقا والبري بالضم جمع برة وهي
حلقة
من صفر تجعل في لحم أنف
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٦
/ تم العثور في ١٩٩ صفحة منها:
؛ ومَثَّل ، نكَّل به. المَثُلة بفتح الميم وضم
الثا
ء ، العقوبة ، والجمع المَثُلات. والعرب تقول للعقوبة
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من المدّ إلى الخاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
أيضا : ثلّة ، وذلك بفتح
الثا
ء بخلاف ثلة الناس ، فإنها بالضمّ فقط. فباعتبار الاجتماع قيل للجماعة
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
القرآن لابن قتيبة : ١٣٠) وفى (غريب القرآن للسجستانى : ٩٤) «أى : جماعات فى تفرقة ، أى
حلقة
كل جماعة منه
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
ذكر حروف اللّسان / فى الإدغام فأولها ممّا يلى
الحلق
كما تقدّم : الكاف والقاف ، وكلّ واحد منهما
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
(وَطَعاماً ذا غُصَّةٍ) ، غير سائغة تأخذ
بالحلق
لا ينزل ولا يخرج وهو الزقوم والضريع. (وَعَذاباً
2
3
4