Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الحبري
نتائج البحث : الحبري
عدد النتائج : ٩٣٨
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٢٠٣ صفحة منها:
بالغوطة ـ غوطة دمشق ـ قد نصبت الأبنية والأروقة والفساطيط ، فتلقاه كعب فلما لقي
الحبر
اليهودي وضع رأسه
ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
وقال علي بن بابويه : ثم اقطع كفنه ، تبدأ بالنمط وتبسطه ، وتبسط عليه
الحبر
، وتبسط الإزار على
الحبر
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٠
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
١٣٢٣ * حبحب * الحُباحِب ١٢٨٠ * الحَبحاب ١٢٧٩ *
حبر
* الإحبار ١٣٢٥ * التحبير ١٣٢٦
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
باطن
الحبرة
. لكنّك عرفت أنّ الأولى بل الأحوط في مثل الفرض هو الاجتزاء
بالحبرة
عن اللفّافة ، وعدم
شرح زيارة عاشوراء
الشيخ أبي المعالي الكلباسي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الحِبْر
عالم اليهود ، على ما يقتضيه صريح الصحاح (٣) ، فيبتني انتهاض الاستدلال على اعتبار شرع من سبق ، بل
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
حبر
: (
الحِبَرَةُ
) على مِثال العِنَبة : بُردٌ يَمانٍ ، والجمع (
حِبَرٌ
) و (
حَبَرات
). وعن الليث
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
جانب الوادي ، قاله في المعتبر ، ثم قال : وهذا ـ يعني استحباب زيادة
الحبرة
ـ مذهب علمائنا وأنكرها من
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
. وتشاخَسَت الأسنان : اختلفت ومال بعضها وسقط بعضها هرَما. وسخ الأسنان
الحَبر
:
الحَبر
والحَبرة
والحُبرة
الرسائل الفقهيّة
محمد اسماعيل بن الحسين بن محمد رضا المازندراني الخاجوئي
في
الفقه
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآله في ثلاثة أثواب : برد أحمر
حبرة
، وثوبين أبيضين صحاريين ، ثم قال وقال : ان الحسن بن علي
سيّد المرسلين صلّى الله عليه وآله
الشيخ جعفر السبحاني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وخدمها وكان عندها
حبرٌ
من أحبار اليهود ، فلما مرّ النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم نظر إليه ذلك
الحبر
وقال
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ١٦٢ صفحة منها:
بناء على العرف ، وأيّا ما كان فتنوينها هنا للتفخيم والمراد بها الجنة ،
والحبر
السرور يقال :
حبره
روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
. (وزيادة
حِبرَة
) بكسر الحاء المهملة وفتح الباء الموحّدة ثوب يمنيّ (غير مطرّزة بالذهب) لامتناع الصلاة فيه
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة المائدة ـ سورة اليوسف
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الأحبار فقال ابن عباس : هم الفقهاء. وقيل : هم العلماء الأحبار واحده
حبر
بفتح الحاء وكسرها لغتان. وقال
المائدة ـ الأعراف
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الشيء الذي لا يعقل مضافا إليه .. نحو : ربّ المال وربّ الدين. أما «الأحبار» فهي جمع «
الحبر
» بكسر الحا
الكافي ـ الفروع ـ الطهارة والحيض والجنائز ـ الأحاديث 3802 ـ 4785
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
)
حِبَرَةٍ
(١٢) ، وَأَنَّ عَلِيّاً عليهالسلام كَفَّنَ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ بِبُرْدٍ (١٣) أَحْمَرَ
حِبَرَةٍ
2
3
4