Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الحال
نتائج البحث : الحال
عدد النتائج : ١٦٨٨
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ١٠٩٢ صفحة منها:
تكون كل
حال
بعد صاحبها مباشرة ، وهو الأحسن ؛ منعا للغموض. ويجوز تأخير الأحوال المتعددة كلها وتكون
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٣٦٢ صفحة منها:
يُحَكِّمُونَكَ) : كيف في موضع نصب على
الحال
من الضمير الفاعل في «يحكّمونك». (وَعِنْدَهُمُ التَّوْراةُ) : جملة
البداية في توضيح الكفاية
علي العارفي الپشي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ١٠٤٤ صفحة منها:
زمان النطق وعدمه. فمن قال بوضع المشتق للمتلبس بالمبدإ في
الحال
قال بدلالته على زمان
الحال
. ومن
فوائد الأصول
الشيخ محمّد علي الكاظمي الخراساني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ٣٨٦ صفحة منها:
حال
الحياة ليس موضوعا للحكم ، بل الذي رتب عليه أثر النجاسة والحرمة هو عدم التذكية في
حال
خروج
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٦
/ تم العثور في ٧٢٢ صفحة منها:
توجه الخطاب فبادرت إلى امتثال ما أمرها به ، فلو لا أنها منعوتة في
حال
عدمها بالنعوت التي لها في
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٣٢٩٥ صفحة منها:
غير تقدير وليس بالبعيد ؛ وأما جعله مفرغا من الموجب في موقع
الحال
أي إلا كائنة على
الحالات
المتلوة
النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب
النحو المستطاب
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
*
الحال
(١)* س : عرف
الحال
ومثل له بمثال. ج :
الحال
هو الوصف (٢) المنصوب المفسر لما انبهم من
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ١٩٢ صفحة منها:
الحال
إنما هي وصف من أوصاف الفاعل أو المفعول في وقت وقوع الفعل ، كقولك : «قام زيد ضاحكا» ، أي
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨٧
/ تم العثور في ٥٠٠ صفحة منها:
النفي ومنفيه ١ / ٧٧ ، اشتباه الجملة الاعتراضية
بالحالية
١ / ٤٤٨. الجملة
الحالية
: قد تكون ابتدائية
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:
فصل : ولا يجوز تقديم
حال
المجرور عليه ؛ لأن العامل في
الحال
هو العامل في صاحب
الحال
، والعامل في
أ ـ ف
موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي
الدكتور سميح دغيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ٩٥١ صفحة منها:
القادر. فكما أنّه يجب كونه حيّا في
حال
نومه ، فكذلك يجب كونه قادرا. لأنّه إذا انتبه عاد
حاله
في
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ١٤٧٣ صفحة منها:
بل هى لبيان تحقق ما يفيده الكلام السابق بالذات أو بالواسطة من الحكم الموجب أو المنفى على كل
حال
مفروض
حقائق الأصول وهي تعليقة على ( كفاية ) الأستاذ الأعظم المحقق الخراساني قدس سره
حقائق الأصول
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٤٧٣ صفحة منها:
لا حينه بعد الانقضاء كي يكون الاستعمال بلحاظ هذا
الحال
وجعله معنوناً بهذا العنوان فعلا بمجرد تلبسه
خلاصة الفصول في علم الأصول
السيد صدر الدين الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
اللّفظ فيكون المراد
بالحال
حال
النّطق وبالماضى ما تقدم عليه وبالاستقبال ما تأخّر عنه فيدخل فى الاوّل نحو
تعليقة على معالم الاصول
السيّد علي الموسوي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ١٢٩٩ صفحة منها:
وعدما مع التقييد بذلك القيد وجودا وعدما ، فنرى أنّ ترك هذا
حال
ترك ذاك مبغوض كما أنّ ترك ذاك
حال
ترك هذا
2
3
4