Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الجملة الاستئنافية
نتائج البحث : الجملة الاستئنافية
عدد النتائج : ١٦٥٢
تفسير سورتي الأنفال والتوبة
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٩
/ تم العثور في ٢٠٧٧ صفحة منها:
وبين الخروج للجهاد. قال الآلوسى :
والجملة
استئناف
مقرر لمضمون ما سبق على أبلغ وجه : وألطف سبك ، وهو
من أول سورة ص حتى سورة القمر
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ٥٢٤ صفحة منها:
ديارهم تنبئ عن أخبارهم ، فقد (دَمَّرَ اللهُ عَلَيْهِمْ) ،
فالجملة
:
استئناف
مبنى على سؤال ، كأنه قيل
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٤٢٧ صفحة منها:
محذوف ، أي أنا بازل عامين ،
والجملة
استئنافية
، (وبالخفض على الإتباع) أي : على البدل من الضمير في مني
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٤١١ صفحة منها:
الشّارح التّاء في «أحسنت» للمخاطب. (٢) أي يكون المسند إليه في
الجملة
الاستئنافيّة
من صفات من قصد
استئناف
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ١٦٤ صفحة منها:
أو بالعكس بمعنى بين أي أمد عدم لقائه يومان أو بيني وبين لقائه يومان
والجملة
استئنافية
نحو : جئت مذ
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٤٣٢ صفحة منها:
في الخصال.
والجملة
استئناف
جئ بها للترغيب في اتباع ملته صلىاللهعليهوسلم والإيذان بأنه نهاية في
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥١
/ تم العثور في ٦٠٧ صفحة منها:
لست مرضيا ، فإنك رجل ماض في كل أمرتهمّ فيه ، فماض : خبر لمبتدإ محذوف.
والجملة
:
استئناف
جواب للسؤال عن
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢١
/ تم العثور في ٢٣١ صفحة منها:
الرسول به ، وكل شيء فيه وما يدريك لم يخبره به (النَّجْمُ الثَّاقِبُ) (٣) خبر مبتدأ محذوف
والجملة
استئناف
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ٢٦١ صفحة منها:
قائل : ما هو؟ أو «النّار» مبتدأ وخبره : (وَعَدَهَا اللهُ الَّذِينَ كَفَرُوا)
والجملة
استئناف
، وعلى
من أوّل سورة ق إلى آخر سورة الناس
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٦٤٠ صفحة منها:
متى يكون؟ استبعادا وهزؤا.
والجملة
استئناف
أو حال أو تفسير لقوله (يفجر) ، أو بدل منه
والاستئناف
بيانيّ
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٣٤٢ صفحة منها:
والأول إما كذا أو كذا معطوفا على
الجملة
الاستئنافية
، ولك أن تعطف أولا ثم جعل المجموع جوابا وكذا الحال في
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ١٩٩٦ صفحة منها:
تكون
الجملة
استئناف
إخبار. قال الزمخشري : ويحتمل أن تتم الصلة عنده ، أي عند قوله : (وَهُمْ) ، قال
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ١٨٤١ صفحة منها:
بِالْمَوَدَّةِ) قالوا : إنّها حال من ضمير (لا تتّخذوا) كما قيل : إنّها
جملة
استئنافية
(الكشّاف ، ج ٤ ، ص ٥١٢
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:
الماضون لأنبيائهم ،
فالجملة
استئناف
. وقال ابن جني في قوله : (١) ٣٥٧ ـ إلى الله أشكوبالمدينة
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٢
/ تم العثور في ٣٥٢ صفحة منها:
تُسْئَلُونَ) هذه
الجملة
استئناف
ليس إلا ، ومعناها التوكيد لما قبلها ، لأنه لما تقدم أن أحدا لا ينفعه كسب أحد
2
3
4