Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الجما
نتائج البحث : الجما
عدد النتائج : ٥٢١
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: ادخلوا الأول فالأول (٢) ، أى : مترتبين ، ومنها : جاء الوافدون
الجمّا
ء الغفير (٣) ، أى : جميعا. ومنها
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ضخم. ومن المجاز : اتخذ الليلَ جَمَلاً. جمم ـ عدد جَمٌ ، وأحبُّك حبّاً
جَمّاً
، وجاءوا
جمّاً
غفيراً
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
لانه مناف لإطلاق عدم جواز كون الهدي ناقصا في الصحيح المزبور الشامل
للجما
ء والبتراء والصمعاء ولو
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الرسل؟ قال ثلاثمائة وثلاثة عشر جم الغفير هكذا جاءت الرواية ، قالوا : والصواب
جما
غفيرا يقال : جاء القوم
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وَالنُّورَ)(٤). جلل ـ اسم بمعنى عظيم أو بمعنى يسير وهو من الأضداد وقد يكون حرفا (٥) بمعنى «نعم».
الجمّا
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
معنى الإحاطة ، قولهم : «جاؤوا
الجما
ء الغفير». وجاؤوا
جمّا
غفيرا أي بجماعتهم ، قال سيبويه : «
الجمّا
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 85
وسائل الشيعة
الشيخ الحرّ العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الحسين الرضي في ( المجازات النبويّة ) قال : قال ( عليه السلام ) : أبنوا المساجد واجعلوها (١)
جمّاً
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
). ـ
جمّا
ـ تأتي بمعنى : «كثيرا» ، نحو قوله عزّ وجلّ : (وَتُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا
جَمًّا
)(٢). («
جمّا
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
( جُمَالِيٌ ) بضَمِّ الجِيمِ عَظِيمُ الْخَلْقِ وقيلَ طَوِيلُ الجِسْمِ. [ج م م] جَمَ : الشَّيءُ (
جَمّاً
) من
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
(أَكْلاً لَمًّا) قال : شديدا (وَتُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا
جَمًّا
) قال : شديدا (٦). [١٩٢٧٧] عن مجاهد في
المصابيح
الإمام أبو العباس الحسني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قال : «مائة ألف وأربعة وعشرون ألفا
جما
غفيرا». قال : قلت : يا رسول الله كم الرسل من ذلك؟ قال
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
متأول) يعني ما ورد من الحال معرفة (كأرسلها العراك) ، (وادخلوا الأول فالأول) ، (ومررت بهم
الجما
ء الغفير
منهج الرّشاد في معرفة المعاد
محمّد نعيم بن محمّد تقي [ الملا نعيما العرفي الطالقاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بعضها ، كما روي أنّه يأخذ
للجمّا
ء من القرناء. ثمّ قال : فإن قلت : فما الغرض من ذلك؟ قلت : الدلالة على
المسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة
المسامرة
كمال الدين محمد بن محمد الشافعي [ ابن أبي شريف المقدسي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
قصاصا ، أو يقتص) بأن يخلق
للجما
ء (١) قرنين تقتص بهما حقيقة ، (فإن ذلك) أي : فنقول في الجواب أن ذلك
الكافي ـ الأصول ـ العقل والجهل ، العلم ، التوحيد ، الحجّة ـ الأحاديث 1 ـ 758
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٣٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
» أي الجمع الكثير ، يقال : جاء القوم
جمّاً
غَفِيراً ،
والجمّا
ءَ الغَفِيرَ ،
وجَمّا
ءَ غَفِيراً ، أي
2
3
4