Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التغريب+سنة
نتائج البحث : التغريب+سنة
عدد النتائج : ١٧٠٠
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٢٥٤٠ صفحة منها:
يُقْدَرَ عليهم. ونَفْيُ الزَّاني الذي لم يُحْصِنْ : أَن يُنْفَى مِن بلدِه الذي هو به إلى بلدٍ آخر
سَنَةً
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الثامن عشر والتاسع عشر ـ سورتا النور والفرقان
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ١٢٢٦٧ صفحة منها:
وان
السنة
المقبولة قيدت آية الحد (مِائَةَ جَلْدَةٍ) بغير المحصن والمحصنة. ومنه
التغريب
في موارد
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٦٦٧ صفحة منها:
، وعلى هذا يغرّب نصف
سنة
على الأصح لأنه يقبل التنصيف. وقيل :
سنة
كاملة لأن
التغريب
للإيحاش وهذا معنى يرجع
المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٤٧٣ صفحة منها:
وتغريب
على غيره (٢). فروع (أ) ظاهر الشيخ في النهاية والمبسوط (٣) (٤) عدم تحديد
التغريب
، بل هو موكول
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٦٤٧ صفحة منها:
الجلد حدّ غير المحصن بلا
تغريب
. وما احتج به الشافعي على وجوب
التغريب
من قوله صلى الله عليه وسلم «البكر
سورة الإسراء ـ سورة ص
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٤١١ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم أنه قال : «البكر بالبكر جلد مائة
وتغريب
عام ، والثّيّب بالثّيب جلد مائة ورجم بالحجارة». وممّن قال
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٣٤٥ صفحة منها:
غيره
سنة
، ولا جزّ على المرأة ولا
تغريب
، بل تجلد مائة لا غير ، والمملوك لا جزّ عليه ولا
تغريب
أيضا
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٨
/ تم العثور في ٧٥٠ صفحة منها:
، ولا مفهوم لشرط الإحصان الذي هو التزوج ، لأنه وجب عليه الحد
بالسنة
وإن لم تحصن ، وإنما نبه على حالة
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٤٣٦ صفحة منها:
نسخا بزيادة
التغريب
في حد القاذف (١) ، وتغير الحكم أن الشهادة كانت غير مقبولة بعد الثمانين ز وبعد
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ٣٣٣ صفحة منها:
التغريب
، ولو كان واجبا لكرّره أو ذكره. وأيضا فإنّ المعنى يخصّه ؛ لأنّ المقصود من
تغريب
الحرّ إيذاؤه
صفوة الإعتبار بمستودع الأمصار و الأقطار
السيّد محمّد بيرم الخامس التونسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٤٦٤ صفحة منها:
الحديث : «فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه». أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الإعتصام بالكتاب
والسنة
باب أجر
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٤٨٧ صفحة منها:
ء ] : أغراه بالشيء : أي أولعه. التفعيل ب [
التغريب
] : غَرّب : إذا أخذ ناحية المغرب. وغرّبه : أي أبعده
غاية المرام في شرح شرائع الإسلام
الشيخ مفلح الصّيمري البحراني
في
الفقه
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ١٨١ صفحة منها:
أقول : قد مضى البحث في ذلك (٢٣) فلا وجه لإعادته. قال رحمهالله : وأما الجز [ الجلد ]
والتغريب
تلخيص المرام في معرفة الأحكام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
، وفي المجنون نظر. ويجلد الحرّ غير المحصن مائة جلدة ، ويحلق رأسه ، ويغرّب
سنة
من مصره وجوبا ، ومن بلد
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٢٨٢ صفحة منها:
) [الحشر : ٧] وقال صلىاللهعليهوسلم : «عليكم بسنتي
وسنة
الخلفاء الراشدين من بعدي» (٢). وقال عمر
2
3
4