Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التضمين
نتائج البحث : التضمين
عدد النتائج : ٨٤٥
الكافي في الفقه
أبي الصّلاح تقيّ بن نجم الحلبي
في
الفقه
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عداهما من الأعيان بشرط
التضمين
أو التعدي ، فمتى هلكت أو نقصت والحال هذه فعلى المستعير ضمان مثل ما هلك من
تعليقة على معالم الاصول
السيّد علي الموسوي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: بأنّ المعنى يستقيم حتّى مع عدم
التضمين
، تعليلا بأنّ من الأفعال المتعدّية بنفسها ما يصحّ تعديته بحرف
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
وغيرهما (١) من أنه من ضمن تاجراً فليس له إلا رأس ماله وليس له من الربح شيء ، لظهورها في أنه بمجرد
تضمين
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
الثمانية يبقى واحد ،
تضم
إليها سبعة تصير ثمانية تسقط منها ستة يبقى اثنان ،
تضم
إليها خمسة تصير سبعة ، تسقط
كتاب القضاء
ميرزا حبيب الله الرشتي
في
الفقه
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بعده. ( الثالثة )
التضمين
في صورة عدم البينة الكاملة وعدم
التضمين
مع قيامها : أما الأول فللاستيثاق
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
العقود المئات أي للمائة إلى التسعمائة. وتفصيلها أن تثني الخنصر فقط للواحد
وتضم
إليه البنصر للاثنين
وتضم
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الأَحْنَاءِ
وتُضمّ
بها قال : وفيه الظَّلِفَاتُ وهي الخشباتُ الأربعُ اللواتي يَكُنَّ على جنبي البعير. الأصمعي
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
فلو تلف الموهوب أو عاب قبل دفع المشترط وقبل الرجوع ففي
التضمين
نظر
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
والمجرور على ما هداكم متعلّق بمحذوف حال تقديره : حامدين. ويسمّى أيضا :
التضمين
البياني. وذلك في باب الحال
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
الزمخشري ثم قال : لم يقل ولا تعدهم عيناك أو ولا تعل عيناك عنهم وارتكب
التضمين
ليعطي الكلام مجموع معنيين
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الكسائى أشرت بقولى : وجائز عند الكسائى نحو : «لا
تضم
تضم
» ....... فإن جزم
شرح الأصول الخمسة
عبد الجبّار بن أحمد الهمداني الأسدآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
واحد ، وذلك في الاستحالة بمنزلة حاجة الشيء إلى نفسه. فإن قيل : لم لا يجوز أن تكون حاجته حاجة
التضمين
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
، من
تضمين
نصف المسمّى إن كان قبل الدخول ، لأنّهما ألزماه للزوج بشهادتهما ، وقرّراه عليه ، وكان بمعرض
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
التي ذكروها تنصّ على أن البيت الأول مضمّن في البيت الثاني ،
والتضمين
يعدونه من عيوب الشعر ، وقد استدل
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
كنت في
تضمينها
ضمير صاحب الحال وترك
تضمينها
إياه مخيرا ،
فالتضمين
كقولك : جاء زيد وتحته فرس ، وترك
2
3
4