Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التصر
نتائج البحث : التصر
عدد النتائج : ٣١٥
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
البائعُ. وصَرَّى اللّبنَ
تصرِيةً
. وفي الحديث : «
التصرية
خِلابَةٌ». وصَرَاك الله تعالى : منعك وحفظك ؛ قال
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يعني الناقة أو البقرة أو الشاة قد صرى اللبن في ضرعها يعني حبس فيه وجمع ولم يحلب أياما ، وأصل
التصرية
نضد القواعد الفقهيّة على مذهب الاماميّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
به ، وخيار
التصرية
(٣) على الأقرب [ إلى ثلاثة أيام ، وخيار الفسخ بالعنة إلا بعد السنة ، وخيار المسلم
الهدى إلى دين المصطفى
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: هنيه انوخي ما عيق تحخيم كاشير تاعيق. ها هو انا صار أواصر أو مضايق أو نحو ذلك تحتكم كما أو كالذي
تصر
دراسة علميّة حديثة للمناهج والنظريّات المختلفة حول نشأة الكون ومسألة الخالق
الله خالق الكون
الشيخ جعفر الهادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الجمع بين الضدين والمتناقضين :
تصر
الماركسية في نظريتها الديالكتيكية على المكان اجتماع التنقيضين
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
٤٣٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
غير منفعلة ولا مشوشة (١١) ، وإذا تحركت إلى جهة المحسوس كأنها (١٢) تندفع من مكانها إلى التحديق لم
تصر
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٣٩١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
دليل فيقال به. ومدة الخيار في بيع ذلك ثلاثة أيام كسائر الحيوان فمن ابتاع مصراة وهو عالم
بالتصرية
لم
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الأصحاب حكموا بأن
التصرية
تدليس يثبت به الخيار بين الرد والإمساك ، والمراد
بالتصرية
أن يربط الشاة ونحوه
كشف الرّموز
الشيخ حسن بن أبي طالب اليوسفي [ الفاضل الآبي ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٨٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
فيه تردد. وتقوى متابعة الشيخ ولا يثبت في غيرها إجماعا. ( والثاني ) لو زالت
التصرية
هل يزول الخيار
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 24
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وآله ) ، أنه نهى عن
التصرية
وقال : « من اشترى مصراة (١) فهي خلابة (٢) فليردها إن شاء إذا علم ، ويرد
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
اللفظ كما قال : [طويل] (١) كذبتم وبيت الله لا تنكحونها بنى شاب قرناها
تصرّ
وتحلب
منتهى الدّراية في توضيح الكفاية
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
تصر
فعلية (٤) ولم تبلغ (٥) مرتبة البعث والزجر ، ولزوم (٦) الإتيان به مما لا يحتاج إلى مزيد بيان وإقامة
اصباح الشيعة بمصباح الشريعة
قطب الدين محمد بن الحسين الكيدري
في
الفقه
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
للتصرية
فيما عدا ما ذكرناه ، فإن صار لبن المصراة عادة ، لجودة المرعى ، أو كان المشتري عالما
بالتصرية
وقت
يتناول تاريخ الإمام الأشعري وأنصاره وعقائدهم
بحوث في الملل والنّحل
الشيخ جعفر السبحاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، فالفرقة الأولى
تصرُّ
على أن النظر هنا بمعنى الرؤية ، والثانية
تصر
على أنها بمعنى الانتظار لا الرؤية
حاشية مجمع الفائدة والبرهان
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(٢) ، وذكرنا أنّ المراد منها رفع الحظر المتوهّم. قوله : إذا كانت
التصرية
معلومة بإقرار البائع .. إلى آخره
2
3
4