Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التشبيه في اللغة
نتائج البحث : التشبيه في اللغة
عدد النتائج : ١٧٣٧
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ١٠٧٥ صفحة منها:
ومتى أريد به المعرفة كان مبنيّا على الضم
تشبيها
له بالغايات كما
في
هذا البيت ؛ إذ المراد فوقيّة
توضيح القوانين
محمد حسين بن محمد القمي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٢٧٠ صفحة منها:
كالمتن القطعى الثابت بالسند الظنى مراده محض
التشبيه
فى
مدخلية القطع وإن كان بمجرد الفرض كما يصحّ نقل ما
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٢٧٦٧ صفحة منها:
جمعه ويبرّهم ، وتوفى
في
طريق مكة سنة ٢٠٧ ، وكان مع تقدمه
في
اللغة
والنحو فقيها متكلما ، عالما بأخبار
أول سورة البقرة ـ آخر سورة الأعراف
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٢٠٠٧ صفحة منها:
. قوله : (من الأمم) أي وأنبيائهم من آدم إلى نبينا لكن لا كصومنا من كل جهة
فالتشبه
في
الفرضية لا الكيفية
شبهات وردود حول القرآن الكريم
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ٦٠١ صفحة منها:
وإلياهو (٨) وهو المعروف بإيليا
التّشبيّ
في
العهد القديم. (٩) هذا ، وقد جرت عادة العرب على استعمال
اللغات
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٤١٤ صفحة منها:
كناية. ثم المجاز منه الاستعارة ، وهي ما تبتنى على
التشبيه
، فيتعين التعرض له. فانحصر المقصود
في
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٩
/ تم العثور في ٣٠٢٧ صفحة منها:
وهذه
اللغة
هي أصل هذه اللفظة ، لأنها كاف
التشبيه
دخلت على «أي» كما دخلت على «ذا»
في
قولك لفلان كذا
منهج الرّشاد في معرفة المعاد
محمّد نعيم بن محمّد تقي [ الملا نعيما العرفي الطالقاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ١٠٢٧ صفحة منها:
الجهلة المغرورين يخالون أنّ معرفة الصّرف والنّحو والمعاني والبيان ، والتّوغّل
في
اللغة
العربيّة وآدابها
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ١٥٥٩ صفحة منها:
هذه الطريقة
في
الحذف. ولمّا وصفوا البليد بأنّه حمار
تشبيها
له به
في
البلادة ، والجواد بالبحر
تشبيها
له
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٥٧٢٢ صفحة منها:
: ١ ـ
التشبيه
المرسل فقد شبه قلوبهم
في
نبوّها عن الحق ، وتجافيها مع أحكامه بالحجارة القاسية ثم ترقى
في
التشبيه
نهاية الوصول إلى علم الأصول
العلامة الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٢٥٩٦ صفحة منها:
الاشتباه فيفتقر إلى التأمل الكثير ، ولا
في
قوله : "وقس" ؛ لأن القياس
في
اللغة
التسوية ، فمعنى "قس" الأمور
بلغة الفقهيّة ـ وهو يحتوي على رسالتين مهمتين : الوصية ، والمواريث ، وبه يتم الكتاب
بلغة الفقيّة
السيّد محمّد آل بحر العلوم
في
الفقه
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ١٥٠٢ صفحة منها:
التسمية إذ ليس هو إلا خطأ
في
اللغة
، ولا أقل من الشك
في
خروجه به عن الإسلام. ولعل هذا هو الأظهر. ويلحق
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٩٣٨٠ صفحة منها:
عليكم ولتكملوا العدة. البلاغة : (كَما كُتِبَ)
تشبيه
يسمى «مرسلا مجملا»
والتشبيه
في
الفرضية لا
في
لقمان ـ غافر
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٦٤٨٧ صفحة منها:
مثلين : للباطل «الكفر» وللحق «النور». ومثله
في
التشبيه
القول الكريم
في
الآية الكريمة الحادية والعشرين
نزوله ـ كتابته ـ جمعه إعجازه ـ جدله ـ علومه ـ تفسيره ـ حكم الغناء به
المعجزة الكبرى القرآن
محمد أبو زهرة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٤١٩ صفحة منها:
، الحقيقة ، ويدخل
فيها
التشبيه
على طريق علماء البلاغة ، وقد بينّا من قبل أننا نعد الحقيقة ما لا يدخل
فى
2
3
4