نتائج البحث : التبيان في تفسي

عدد النتائج : ١٧٠٢

العددان الثالث والرابع [ 83 و 84 ] السنة الحادية والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1426 هـ

تراثنا ـ العددان [ 83 و 84 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٩٤ / تم العثور في ٤٤١ صفحة منها:

العرضية .. كما قال الشيخ الأنصاري في رسائله (١) : «فوجوب التبيّن في خبر الفاسق إنّما كان من

نهاية المأمول في شرح كفاية الأصول

نهاية المأمول

الشيخ محمد علي الإجتهاديفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٦٣ / تم العثور في ١٢٠٢ صفحة منها:

به من جهة عدالة راويه لا يحتاج الى التبين لانه متبين بنفسه. ولا يحتاج فى حجية الخبر الواحد الى

مفتاح الأصول

آية الله الشيخ إسماعيل الصالحي المازندرانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٣٢ / تم العثور في ١٥٣٧ صفحة منها:

المنطوق على أنّ التّبيّن إنّما يجب في كلّ مورد كان العمل بخبر الفاسق سفاهة وجهالة ، ويدلّ حسب

البداية في توضيح الكفاية

علي العارفي الپشيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٤٢ / تم العثور في ٢٣٠٩ صفحة منها:

وامّا الكبرى فهي عبارة عن كلّ سفاهة يجب فيها التبيّن. امّا الصغرى ؛ فلأنّ المراد من الجهالة في

بدايع الاصول

السيد علي الشفيعيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٩٤ / تم العثور في ٢٤٦ صفحة منها:

حققوا المطلب وبيّنوه حتى لا يكون فيه احتمال الخلاف وبما ان أخبار الفاسق لا تبيّن فيه وليس مفيدا للعلم

شرح الحلقة الثّالثة

الشيخ حسن محمّد فيّاض حسين العامليفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٠٤ / تم العثور في ١٥٢٠ صفحة منها:

بالتبيّن عن النبأ بمجيء الفاسق به فينتفي بانتفائه ، وهذا يعني عدم الأمر بالتبيّن عن النبأ في حالة مجي

المحكم في أصول الفقه

السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيمفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٢٣ / تم العثور في ٢٨١٦ صفحة منها:

علق وجوب التبين فيها على كون المخبر فاسقا ، فيكون الشرط لوجوب التبين هو كون المخبر فاسقا ، لا كون

دروس في الكفاية

الشيخ محمّدي الباميانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٧٣ / تم العثور في ٣٠٧٦ صفحة منها:

)» ، فيكون مفهومه «إن أخبركم من يفيد قوله الاطمئنان ـ وهو خبر العادل ـ لم يجب التبين فيه» ، فالآية المباركة

الموسوعة القرآنيّة خصائص السور

فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١٩ / تم العثور في ٢٨٩٠ صفحة منها:

النون في «عمرو» ولا تبيّن في «زيد». فلمّا كانت ميم ساكنة ، وبعدها حرف مقطوع مفتوح ، جاز أن تحرّك

مطارح الأنظار تقريرات الشيخ الأعظم الأنصاري

مطارح الأنظار

الميرزا أبو القاسم الكلانتري الطهرانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٣٧ / تم العثور في ٢٦٩٧ صفحة منها:

شئت قلت : المراد بالتبيّن هو تحصيل العلم العرفي أطلق عليه لفظه ، لجريان عادة العقلاء على الاعتماد في

أنوار الأصول تقريراً لمباحث آية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي

أنوار الأصول

فيأصول الفقه

الصفحة : ٤٠٢ / تم العثور في ١٦٥٩ صفحة منها:

في انحصار موضوع وجوب التبيّن في النبأ الذي جاء به الفاسق ... ». وحاصله : أنّ القضيّة الشرطيّة في

مصادر الحكم الشرعي والقانون المدني

الشيخ علي كاشف الغطاءفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٥ / تم العثور في ٥٨٣ صفحة منها:

فيما لو خالف الواقع فهو كالعمل بقول أهل الخبرة وكالأخذ بالفتوى والشهادة فينتفي وجوب التبين فيه

العروة الوثقى

آية الله السيّد محمّد كاظم الطباطبائي اليزديفيالفقه

الصفحة : ٢٦٦ / تم العثور في ٨٩٧ صفحة منها:

) الحمد والسورة بقصد القربة ، فإن تبين كونه في الأخيرتين وقعت في محلها ، وإن تبين كونه في الأوليين لا يضره

مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام

جواد الكاظميفيالفقه

الصفحة : ٣ / تم العثور في ١٣٨١ صفحة منها:

بدّ من معرفته : قال الشيخ الطوسيّ ـ رحمه‌الله ـ (١) في تفسيره الموسوم بالتبيان (٢) فاعلم أنّ

الأمارات ـ الأصول العمليّة

دروس في مسائل علم الأصول

آية الله الميرزا جواد التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٢٩ / تم العثور في ٢٥٨١ صفحة منها:

مفهومها كون خبر العدل علما ليخرج خبر العدل عن التعليل ، بل لو كان المستفاد منها عدم وجوب التبين في خبر

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : التبيان في تفسي

تراثنا ـ العددان [ 83 و 84 ]

نهاية المأمول

مفتاح الأصول

البداية في توضيح الكفاية

بدايع الاصول

شرح الحلقة الثّالثة

المحكم في أصول الفقه

دروس في الكفاية

الموسوعة القرآنيّة خصائص السور

مطارح الأنظار

أنوار الأصول

مصادر الحكم الشرعي والقانون المدني

العروة الوثقى

مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام

دروس في مسائل علم الأصول

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : التبيان في تفسي