Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : البقلي
نتائج البحث : البقلي
عدد النتائج : ٧٨٨
حاشية على الكفاية
محمد علي حائري قمي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بشيء لأنّ المبدا ليس هو
البقل
لأنّ
البقل
ليس بوصف له بل المأخوذ صفة هو اتّخاذ
البقل
حرفة فالوصف الّذى
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٤٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
للمكان أول ما ينبت فيه
البقل
: أبقل ، وقد يقال :
بقل
بقلا وبقولا. ولوجه الغلام أول ما ينبت فيه الشعر
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
على خبر معاذ بن مسلم عن أبي عبد الله (ع) : « قال : لا تدع أن تقرأ
بقُلْ
هُوَ اللهُ أَحَدٌ ، وقُلْ يا
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
بقلة
ولا ثمرة أكل منها مؤمن أو كافر إلا أخرج الله عز وجل من صلبه مؤمنا
تهذيب الأحكام
الشيخ الطوسي
في
الفقه
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
يصلي الظهر بسبح اسم ، والشمس وضحاها ، وهل اتيك حديث الغاشية وشبهها ، وكان يصلي المغرب
بقل
هو الله
تفسير المبهمات القرآن
محمّد بن علي البدنسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
». (١) الحمزة :
بقلة
في ذوقها لذع اللسان ، المعرب في ترتيب المغرب : ١٢٧.
والبقل
: نبات معروف واحدته
بقلة
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من المدّ إلى الخاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
جمعها على بقاع كجفان. ب ق ل : قال تعالى : (مِنْ
بَقْلِها
)(٧).
والبقل
: ما لا ينبت أصله وفرعه في
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
بَقْلِها
وَقِثَّائِها وَفُومِها وَعَدَسِها وَبَصَلِها) المراد ـ بالإخراج ـ المعنى المجازي اللازم للمعنى
عين الحياة
العلامة المجلسي
في
الأخلاق
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
عليهالسلام انّه قال : لا تدع أن تقرأ
بقل
هو الله أحد ، وقل يا أيها الكافرون في سبع مواطن : في الركعتين قبل
رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل
السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائي
في
الفقه
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
والجحد ) كما في كلام جماعة (٣) ، وبالعكس في كلام آخرين (٤). وفي الصحيح : « لا تدع أن تقرأ
بقل
هو الله
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة الشعراء ـ آخر سورة الأحزاب
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
، ومثله :
بقلة
الحمقاء (٧) ، ومسجد الجامع (٨). قوله : (إِذْ قَضَيْنا إِلى مُوسَى الْأَمْرَ) أي : عهدنا
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
عند المتكلم من الحكم فيه ، كقولك : خ خ أنبت الله
البقل
، وخ خ شفى الله المريض ، وخ خ كسا خدم الخليفة
وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى
نور الدين علي بن أحمد السّمهودي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
أشهى إلى النفس من أبواب جيرون وقال الهجري : ثم يفضى ـ يعني سيل العقيق ـ إلى العرصة عرصة
البقل
هدى الطالب إلى شرح المكاسب
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
الفقه
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
التوفيق : قال في الخلاف : «إذا دفع قطعة إلى
البقلي
أو الشارب فقال : أعطني بها بقلا أو ماء فأعطاه ، فإنّه
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
(كقول المؤمن : أنبت الله
البقل
والثانى : ما يطابق الاعتقاد
2
3
4