Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الباقولي
نتائج البحث : الباقولي
عدد النتائج : ٤١
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
العالم+ ط المكتبة الفيصلية ـ مكة المكرمة. ـ كشف المشكلات وإيضاح المعضلات : للأصبهاني
الباقولي
، تح
من الآية 177 من سورة البقرة إلى آخر سورة آل عمران
تأويلات أهل السنّة
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الشرائع (٨٥) ، والكليات لأبي البقاء (٣٤٠) ، وجامع العلوم
للباقولي
(٣ / ٢٦٦ ، ٢٦٧). (٣) سقط من
وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى
نور الدين علي بن أحمد السّمهودي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، فقيل : غلام نصيبة المخزومي ، وقيل: غلام للعباس ، وقيل : غلام لسعيد بن العاص يقال له
باقول
(بموحدة وقاف
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
» الأول ـ بعد إسقاط الخافض ـ بـ «أقسم» محذوفا ، و «الحق» الثاني
بأقول
، واعترض بجملة «أقول الحق» وقدم
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
نصب بفعل من لفظه : التقدير : أحق وأقطع وأبت ، وما كان غير مصدرا نصبت
بأقول
مضمرا ، فتقدير هذا القول
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مفعول فيه متعلق
بأقول
. ما : زائدة ، حدث : فاعل لفعل محذوف يفسره ما بعده تقديره : ألم حدث والجملة في محل
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
لبيد : ١ / ٢٢٠. (٦) أجازه النحاس في إعراب القرآن : ١ / ٤٨٣ ،
والباقولي
في كشف المشكلات : ١ / ٣٢٠
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الإعراب ، والجملتان ـ أعني «ارحل» و «لا تقيمنّ» ـ في قول الشّاعر منصوبان محلّا
بأقول
، فمحلّهما نصب بالقول
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٨٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المعضلات في إعراب القرآن وعلل القراءات : لنور الدين أبي الحسن علي بن الحسين
الباقولي
الملقب جامع العلوم
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩١٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ظرف بمعنى حين ، فلا يحتاج عندهم إلى التقدير ، بل يجعل متعلّقه
بأقول
الملفوظ به ولا حذف ، أي أقول لعبد
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
متعلق
بأقول
. وإذا ظرف. وما زائدة. وتنازعني فعل مضارع وفاعل هو ضمير يعود إلى النفس
1
2
3