Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الاند
نتائج البحث : الاند
عدد النتائج : ٤٣٩
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الشجري في مختاراته (ق ٣ ص ٦) وكل من ذكرنا من النحاة من سيبويه إلى آخرهم رووا «ادعى وأدعو إن
أندى
» ولكن
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
وأَغْرِبة وقالوا نَدًى
وأَنْدِية
وهو شاذ فيما ذكره سيبويه والذى أَوْجَبَ الكلامَ فيه البيتُ الذى
مصنّفات ميرداماد
ميرداماد
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٥٧٢
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
اوصياء رسول الله وحفظة دين الله وشفعاء يوم المحشر ايشان
اند
، اوّلهم كتاب الله الناطق امير المؤمنين على
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، ذات
أندية
لا يبصر الكلب ، من ظلمائها ، الطّنبا فتكسيرهم «ندى» على «
أندية
» دليل
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
على بلال فإنه
أندى
منك صوتا » قال ابن فارس في المجمل : ندي الصوت بعد مذهبه وهو
أندى
صوتا : أي أبعد
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
مشيخه رواية أبي جعفر بن بابويه است، علماء رجال اورا ضعيف الحديث شمرده
اند
- تفسیریست که آنرا ازدو است
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
إنّ
أندى
لصوت أن ينادي داعيان __________________ (٦٢٨) الشاهد فيه قوله
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
:
أندية
وأنديات
، قال كثيّر : لهم
أنديات
بالعشىّ وبالضّحى بهاليل يرجو الرّاغبون
علم اليقين في أصول الدين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٦٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
اختلاف از گفتشان بيرون شدى : ٧٢ كه خاصان درين ره فرس رانده
اند
به «لا احصي» از
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
يَحْطِمَنَّكُمْ) نهى فيه تأويل الجزاء. وهو كثير فى كلام العرب. قال الشاعر (٣) : فقلت ادعى وأدع فإنّ
أندى
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
: ما يَسْقُطُ باللَّيْلِ ، والجَمْعُ : أَنْداءٌ
وأَنْدِيَةٌ
على غَيْرِ قِياسٍ ، فأَمَّا قَوْلُ ابنِ
المجدي في أنساب الطالبيين
علي بن أبي الغنائم العمري
في
التراجم
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
شاعران بزرگى كه در دوره تابعين بوده
اند
، چون جناب كميت بن زيد اسدى رضوان الله عليه بوصف وعنوان «نسّابه
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الأنصاري الحارثي
الأندي
(١) يكنى أبا سليمان. أوّليّته : قال الأستاذ أبو جعفر بن الزبير : من بيت علم
« الفقهية والأصولية »
الرسائل التسع
ميرزا محمّد حسن الآشتياني
في
الفقه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
مشهور بآن عمل كرده
اند
. واظهر در نظر حقير آنست كه ، ساقطست تكليف بقبله ، وكافى است يك نماز بهر جهتى كه
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وأندى
العالمين بطون راح (٣) الخامس : التعجب الإنكارى ، وضابطه أن يكون المعنى حقيقيا ، لكن
2
3
4