Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الامر+بمعني+الخبر+في+كتب+البلاغة/favicon.ico
نتائج البحث : الامر+بمعني+الخبر+في+كتب+البلاغة/favicon.ico
عدد النتائج : ١٧٠٢
الإمامة في أهمّ الكتب الكلاميّة وعقيدة الشيعة الإماميّة
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٥١١ صفحة منها:
ترجيح البعض بلا مرجّح ، فكذلك
الأمر
في
عموم المطلق وشموله لجميع أفراده. إذنْ ، لا سبيل إلى
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٢٠٧٤ صفحة منها:
وقال الكواشى (١)
فى
الآية الأولى :
الأمر
بمعنى
الخبر
أبلغ من
الخبر
، لتضمّنه اللزوم ، نحو : إن
مختصر المعاني
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٣٠٤ صفحة منها:
الليالى على تقدير القول اى مقولا
فيها
ويجوز ان يكون
الامر
بمعنى
الخبر
(مجاز)
خبر
انّ اى استدل على ان اسناد
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٥
/ تم العثور في ٣٢٦٩ صفحة منها:
: فليضحكوا
في
الدنيا قليلا وليبكوا
في
الآخرة كثيرا ، أو هو
أمر
بمعنى
الخبر
وهو صحيح إذ هذا هو حالهم ومنتهى
مائة مبحث ومبحث في ظلال دعاء أبي حمزة الثمالي
الشيخ جبّار جاسم مكّاوي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٤٥٦ صفحة منها:
نفسك من أغراضها حسناً كان أو قبيحاً ، ولفظه
أمرٌ
ومعناه توبيخ وتهديد ،
وفيه
إشعار بأنّ الذي يردع
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٣
/ تم العثور في ١٥٩٧ صفحة منها:
آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنا)
في
ديننا (وَلْنَحْمِلْ خَطاياكُمْ) بذلك إن كانت ، وكان بعث وجزاء ،
أمر
بمعنى
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٩
/ تم العثور في ٥٩٧١ صفحة منها:
ءَ ، لأنَّه كانَ مَلِكا
فى
قومِه. قال « سيبويهِ » : تحيَّةٌ تَفْعِلَةٌ ، والمُضاعَفُ من الياءِ قليلٌ لأن اليا
تبيين القرآن
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٦٢٠ صفحة منها:
عليهالسلام
في
البحر (فَلْيُلْقِهِ الْيَمُ)
أمر
بمعنى
الخبر
أي فيلقي البحر الصندوق (بِالسَّاحِلِ) الشاطئ
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٨٩٢ صفحة منها:
: «فادخلى
فى
عبدى (٤) ، وادخلى جنتى» والعوام (
فِي
عِبادِي). ومن سورة البلد بسم الله الرحمن الرحيم
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ١١٧٢ صفحة منها:
» : (ينبغي أن يجوز فيما
بمعنى
الأمر
أو)
بمعنى
(
الخبر
) بإعمال أيهما شئت ، (ويقع) التنازع (
في
كل معمول إلا
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٤
/ تم العثور في ٢٦٠٧ صفحة منها:
أمسى : تفيد مع معموليها اتصاف اسمها
بمعنى
خبرها
، مساء
فى
زمن يناسب صيغتها ؛ مثل : أمسى المجاهد
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٣٩٦ صفحة منها:
منكر يتقدمها. وقيل : هي
بمعنى
حقّا. ويقرأ بالتنوين ،
وفيه
وجهان : أحدهما ـ هي مصدر كلّ ؛ أي أعيا
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٥٩٨ صفحة منها:
يكن / أمرا
فى
الحقيقة ، بل المعنى
الخبر
(٤) ،
والأمر
قد يجىء
بمعنى
الخبر
؛ قال تعالى : (قُلْ مَنْ كانَ
تفسير سورتي الأنفال والتوبة
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٦٥٧٨ صفحة منها:
«لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا». ثم قال : وإنما كان
الأمر
في
الآية
بمعنى
الخبر
، لأنه إنذار بالجزاء لا
الحمد ، البقرة
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٩٣٥٤ صفحة منها:
مورد المعاشرة فلا ينافي
الأمر
بحسن المعاشرة كما أن القول الخشن
في
مقام التأديب لا ينافي حسن المعاشرة
2
3
4