Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الافق
نتائج البحث : الافق
عدد النتائج : ١٤٣٢
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
المعوان. الأَفَّاق : رجل
أُفُقِيّ
: إذا كان من آفاق الأرض ، وربما قيل :
أَفَقِيّ
على التخفيف. وقيل
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٤
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
ليس كما يقولون من أنه مجنون ، وأنه يأتي بالقرآن من جهة نفسه (وَلَقَدْ رَآهُ
بِالْأُفُقِ
الْمُبِينِ
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
الأسنّ ثمَّ
الأفقه
، إلاّ أنّه قد ورد في الرضوي (١) والدعائمي (٢) تقديم الأقرأ ثمَّ
الأفقه
ثمَّ الأسنّ
من أول سورة الصافات إلى آخر سورة الرحمن
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
فَاسْتَوى (٦) وَهُوَ
بِالْأُفُقِ
الْأَعْلى (٧) ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى(٨) فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:
: يقال : أَفَرت القِدْر أَفْراً : إِذا جاش غليانها. ق [
أَفَق
] الرجلُ : إِذا ذهب في الأرض وخرج من
سورة الزمر ـ سورة الناس
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
مِرَّةٍ فَاسْتَوى (٦) وَهُوَ
بِالْأُفُقِ
الْأَعْلى (٧) ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى (٨) فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ
من أوّل سورة غافر إلى آخر سورة الصّف
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
بِالْأُفُقِ
الْأَعْلى) ثم يحتمل (
بِالْأُفُقِ
الْأَعْلى) أي :
أفق
السماء. ويحتمل أن يكون
الأفق
الأعلى مكان
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
فعل الشرط والثاني : جوابه وجزاؤه. (
وافق
) : فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط. و (لفظه
من الإعجاز الطبّي في القرآن الكريم كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة فيما يتعلّق بالأجرام السماويّة والأرضيّة والحيوانات والنباتات والجواهر المعدنيّة
كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة
محمّد بن أحمد الإسكندراني الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
، وينبغي أن ينسب ذلك إلى ارتفاع جبال هذه الجهة فإذا تأمل في المحال المذكورة شاهد طبقات أخرى
أفقية
تدل على
المدرسة القرآنيّة
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
البشرية ، له
افق
بحكم قصوره الذهني ، بحكم محدودية الذهن البشري ، له
افق
كذلك
الافق
الجغرافي ولكن هذا
الافق
مقدمات في التفسير الموضوعي للقرآن
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الانسان الذي يحول هذه الرؤية المحدودة عبر الزمن يحولها الى مطلق حاله حال الانسان الذي يتطلع الى
الافق
فلا
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الأفق
(١) وإن لم يكن حيوان (٢) يقايس (٣) به فإن جهة المشرق من كونها (٤) ، عنها تنبعث الحركة
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
شهرا فيصومه ، فان
وافق
شهر رمضان أو بعده أجزأه ، وان
وافق
قبله لم يجزه وعليه القضاء. وقال
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
الرّاجز : قبل دنوّ
الأفق
من جوزائه. يريد قبل طلوع الجوزاء لأنّ الطلوع والغروب هما على
الأفق
قال
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
والزنا ليس بفريضة الرجم ، وإنّما الرجم فريضته. وقول الآخر [من الرجز] : ٩٤٥ ـ قبل دنوّ
الأفق
من
2
3
4