Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الاعراس
نتائج البحث : الاعراس
عدد النتائج : ١٧٧
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
أخوك المسلم وتقول : إني صائم ، أفطر ثم اقض يوما مكانه) (٢). (٢) لا خلاف في جواز نثر المال في
الأعراس
معجم جغرافي ـ تاريخي ـ أدبي ـ إجتماعي
إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت
السيّد عبد الرحمن بن عبيد الله السقّاف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
بن أحمد ، و «تاج
الأعراس
» ، وغيرها. توفي الحبيب أحمد في (٦) رجب سنة (١٣٣٤ ه). (٢) توفّي السيّد حسن
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الوادي : حيث يجتمع الماء ، ويقال : الرقمة الروضة. وأجر : حمع جرو ، وهو ولد الأسد هنا. وقوله :
وأعراس
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
) فإن مقارنة هذا الكلام لإعراس المخاطب دل على تعيين المحذوف ؛ أى : أعرست ، أو مقارنة المخاطب
بالإعراس
ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام
ينابيع الأحكام
السيّد علي الموسوي القزويني
في
الفقه
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الأعراس
ليس به بأس وهو قول الله عزوجل : «وَمِنَ النّاسِ مَنْ يَشْتَرِي» (٤) الآية وروايته الاخرى عن أبي
الرحلة الورثيلانيّة الموسومة بنزهة الأنظار في فضل علم التاريخ والأخبار
الرحلة الورثيلانيّة
الحسين بن محمّد الورثيلاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ونصها أن الشيخ على المهاجري كان زمارا في
الأعراس
بأن بلغ الغاية في صنعته بحيث يشترطه أهل
الأعراس
دائما
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، ولبؤةُ الأسدِ ؛ والجمع
أَعْراسٌ
. قال الشاعر (٢) : لَيْثٌ هِزَبْرٌ مُدِلٌّ عند خِيَسِتِه
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٢٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
(٢) في
الأعراس
: ومنه حديث عمر نهى عن متعة الحج ، وقال : قد علمت أن رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم
توضيح المراد تعليقة على شرح تجريد الاعتقاد
توضيح المراد
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٦٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
كان فى اوائل عمره مغنّيا يغنى فى
الاعراس
والمجالس فمنعته أمه عن ذلك وقالت له : ان المغنى اذا كان قبيح
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يغصّ وحلّت أفقه الدّهر
أعراس
وقال الفتح في قلائده ، لما ذكر الوزير ابن عمار (١) : وتنزه
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. * العُجَاهِنُ : الصَّديقُ الذي يَتَحَمَّلُ الرَّسائلَ بين الرَّجُلِ وأهْلِه قَبْلَ
الإِعْرَاسِ
، فإذا زُفَّت فلا
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عليها الرجال حرام ، والتي تدعى الى
الأعراس
ليس به بأس ، وهو قول الله عزوجل : (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
شيطان ». ويكره الدخول ليلة الأربعاء. ( مسألة ٩ ) : يجوز أكل ما ينثر في
الأعراس
مع الاذن ولو بشاهد
الجامع المفردات الأدوية والأغذية
ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]
في
الطّب
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
واختلاف
الأعراس
ويجلو القروح الكائنة في العينين. البصري : الكندر يأكل البلغم ويذهب بحديث النفس ويزيد في
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين ، حكومة الجلايريّة 738 هـ ـ 1337 م / 814 هـ ـ 1411 م
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين
عباس العزاوي المحامي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أولاده حسن ، قتله الأمراء خشية من شره وسلطنوا حسينا لضعفه فتشاغل باللهو واللعب ، يخطف النساء من
الأعراس
2
3
4