Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الاصد+في+أي+مجلدة
نتائج البحث : الاصد+في+أي+مجلدة
عدد النتائج : ١٧٠٢
تنبيهات حول المبدأ والمعاد
الميرزا حسنعلي مرواريد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٢٦٥ صفحة منها:
على المطلب ما أورده العلاّمة المجلسيّ ـ قدسسره ـ
في
باب العلم وكيفيته من
الآيات
والروايات
في
المجلد
العقائد الاسلامية
مركز المصطفى للدراسات الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ١٧٧١ صفحة منها:
تقدم تصنيف
آيات
الشفاعة
في
المجلد
الثالث. ٨ ـ المدعوون من دون الله * إن يدعون من دونه إلا إناثاً
هداية الأصول في شرح كفاية الأصول
حيدر علي المدرّسي البهسودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ١٧٧٨ صفحة منها:
المجلد
الثانى
أي
يبحث
فيه
من القطع والظن والاصول العملية والبحث
فى
هذا المقصد الثالث من المفاهيم واعلم ان
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٢١٠٢ صفحة منها:
بأرض اغتراب لا أمرّ ولا أحلي (١) وقد
أصدأت
فيها
الجذاذة أنملي كما نسيت ركض
المغرب في حلى المغرب
علي بن موسى بن محمّد بن عبد الملك بن سعيد الغرناطي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٧٧٨ صفحة منها:
فما (١) كان ذاك الودّ إلا كبارق أضاء لعيني ثم أظلم
في
قلبي ٤٨٥
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ١٠١٠٤ صفحة منها:
. ويقال : خَرَجَ فُلانٌ مُؤْفِداً كمُحْسِن ، وفي بعض النسخ : كمُحدِّث ،
أَي
في
آخِر الشَّهْرِ ، أَو
في
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٦٥١٨ صفحة منها:
د [ الإِصداد ] :
أصدّ
الجرحُ : إِذا صار
فيه
الصديد ، وهو الدم المختلط بالقيح.
وأصدّه
عنه : لغة
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٨٢٥ صفحة منها:
التوحيد». ١ / ٥٢٣ الكشاف. (٢)
فى
(أ) زيادة (
وأصده
). (٣)
فى
(أ) (تعالى). (٤) قال جار الله : «وقرأ
الخراج وصناعة الكتابة
قدامة بن جعفر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٤٨٦ صفحة منها:
خلوقي ،
والاصدى
، أشقر
أصدى
. وكذلك
في
سائر الالوان ، وفي الاناث ، يقال : حجر دهماء أو شقراء أو غير ذلك
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٤٦٩٥ صفحة منها:
من يَدِك ، تقول : انْدَاصَ علينا بشرِّه. وإنّه لمُنْداص بالشّرّ ،
أي
: مفاجِىءٌ به ، وقّاعٌ
فيه
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٢٩١٤ صفحة منها:
آتَتْ أُكُلَها وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئاً) [
الآية
٣٣]. وهذه استعارة. لأن الظلم هاهنا ليس على أصله
في
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٥٩٧٦ صفحة منها:
) ، وله رواية أخرى
فى
اللسان وتاج العروس وهى : مثل البرام نمدا
في
أصدة
خلق لم يستعن
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٢
/ تم العثور في ٣٧٣٩ صفحة منها:
والإحسان (إِنَّ
فِي
خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ)
الآية
. ذكر علماء المعاني
في
إيجاز هذه
الآية
أن
في
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ٨٣٨ صفحة منها:
العائدة
في
الفعل والتي تستوجب الإدغام
في
مثل هذه الصيغ التي
فيها
حرفان من جنس واحد مثل «أعد وأرد
وأصد
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٢٥١٣ صفحة منها:
الحطيئة (١). والإسَادَةُ لغة
فى
الوسادة.
أصد
الأُصْدَةُ
بالضم : قميصٌ يُلبَس تحت الثوب. قال الشاعر
2
3
4