Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الاشو
نتائج البحث : الاشو
عدد النتائج : ٩٢
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(١) __________________ (١) اي قبحت يقال شاه يشوه شوهاً وشوه شوهاً ورجل
اشوه
وامرأة شوهاء.
وقعة صفّين
نصر بن مزاحم المنقري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٥٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
). (٢) في الأصل : « له » وأثبت ما في ح. (٣) ح : « بالملحدين ». (٤)
أشوى
: رمى فأصاب الشوى ـ وهي
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وبدله : الشّيخ. شوه :
الأَشْوَه
: القبيح الوجه. والسّريع الاصابة بالعَين. شيب : الشَّيْب : بياض
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، أعلّا إعلال سيد وحذفت الياء الثالثة من الثلاثة نسيا ، كما فى معيّية ، وتقول فى تصغير
أشويان
: أشيّيان
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
آبَاؤُهُمْ نِسَاءَهُمْ فِي الطَّمْثِ ». ورجل
أَشْوَهُ
: قبيح المنظر ، وامرأة شَوْهَاءُ ، والجمع شُوهٌ مثل
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
السَّعَفُ لِليُبُوسِ فهُوَ الشَّاوِي. قَدْ
أَشْوَى
السَّعَفُ ، وهذِهِ سَعَفَةٌ شَاوِيَةٌ (٧). والشَّرِيطُ
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وهو صفة ، فيكون أصله
أشوى
كأحوى حقّر فحذفت لامه كحذف لام أحوى ، وأما قياس قول عيسى فينبغي أن يصرف وإن
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
سَمْحٍ هَضُومِ نحض ـ أطعمهم النَّحْض وسقاهم المَحْض ، وهو اللّحم المكتنز ،
واشوِ
لنا هذه
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وأشوى
آخر بطعنة ، وانهزمت بنو بكر. والرّنقاء : من بلاد بنى مرّة ، مذكور فى موضعه
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: تقول
اشْوِ
لَنَا من بَريمَيْهَا ، أى من الكَبِدِ والسَّنام. والبَريم : القَطيعُ من الظِّباء. قال
مناهج البكاء فى فجائع كربلاء
حسين بن الشيخ علي الفرطوسي الحويزي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الشيعه بالحزن يهلال عاشور نصبت مياتم للعزيّه او تلطم اصدور اهلال المحرّم
اشو
فك
العدد الخامس [ 5 ] ـ السنة الأولى ـ 1406 هـ.ق عدد خاص بمناسبة الذكرى اللفيّة لوفاة الشريف الرضيّ
تراثنا ـ العدد [ 5 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الكلمة المسددة ، فتمرق مروق السهم من الرمية ما أصاب أصمى وما أخطأ
أشوى
(١٥) . والقاریء الكريم إذا لاحظ
مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(١) . ____________________________ (١) اكدى : منع العطاء . ( لسان العرب ج ١٥ ص ٢١٧ ) . (٢)
اشوى
السهم : لم يصب المقتل ، وأخطأ الرمية
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
نداه وقد أصمى الرمايا وما
أشوى
ندى فاق في الآفاق حتى لو أنه سحاب أرانا
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وكلاهما (٢١) أن تضع يَدَكَ على حاجبك كالذي يَسْتَظِلُّ من الشَّمْسِ حتى يستبين الشيء. الأحمر :
الأَشْوَهُ
2
3
4