Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الاذان
نتائج البحث : الاذان
عدد النتائج : ١٦٣٠
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٢٣٦ صفحة منها:
، كقوله تعالى : (وَاذْكُرُوا
إِذْ
كُنْتُمْ قَلِيلاً فَكَثَّرَكُمْ)(١) «
إذ
» مفعول به لفعل «اذكروا» مبني على
وصايا الرّسول لزوج البتول عليهم السلام
السيد علي الحسيني الصدر
في
الأخلاق
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
اعتبار الذكورية ٥٧١ ( الثالث ) : اذا سمع الشخص
أذان
غيره أو اقامته ولو سمع بعضهما اجزأه
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
وأما من فعل وفاعل ، نحو قمت
إذ
قام زيد ، وجلست
إذ
سار محمد ، قال الله تعالى : (وَإِذْ قالَ رَبُّكَ
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٢٧
/ تم العثور في ٣٥٠ صفحة منها:
تنبيه : الجمهور على أنّ
إذ
لا تكون إلا ظرفا أو مضافا إليها كما هو قضية اقتصار المصنّف على ذلك
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٧٥٣ صفحة منها:
تعالى : (وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللهِ ...)(٢) والأصل قبل الحذف : ويوم
إذ
يغلبون
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
ءُ : الشَّتْمُ. وما به وَذْيَةٌ : أي عِلَّةٌ ووَجَعٌ ، وقيل : عَيْبٌ. وبَرْدٌ أيضاً. وما به
أَذِيَّةٌ
كمال الدّين وتمام النّعمة
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٨١
/ تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
وتكذب ، وينجز لها وتخلف ، هي المعوِّجة لمن استقام بها ، المتلاعبة بمن استمكنت (٢) منه ، بينا هي تطعمه
إذ
المهذّب البارع في شرح مختصر المنافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
، ثمَّ يقيم لكلّ صلاة واحدة. ولو جمع بين
الأذان
والإقامة لكل فريضة كان أفضل
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٩٦٦ صفحة منها:
في هذه المواضع (١) رخصة فيجوز
الأذان
، أم عزيمة فلا يشرع ، وجهان (٢) ، من أنه عبادة توقيفية (٣) ، ولا
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
ثم قال : (وألزموا إضافة إلى الجمل* حيث وإذ) أما حيث فهى ظرف مكان وأما
إذ
فهى ظرف للزمان الماضى
أدوات الإعراب
ظاهر شوكت البياتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
أما حين ترد
إذ
اسما فيجب أن نحدد أولا الزمن الذي أفادته فإذا ، أفادت الزمن الماضي ، كان لها أربعة
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٣٠٦٦ صفحة منها:
بِهِ
أَذىً
مِنْ رَأْسِهِ) سبب النزول حديث كعب بن عجزة المشهور ، وهو أنه صلىاللهعليهوسلم ، رآه والقمل
موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف 2
الصلاة خير من النوم شرعة أم بدعة
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٢٨
/ تم العثور في ٢٩٢ صفحة منها:
عن
الأذان
الأوّل ، ثمّ قال : وإذا عرفت هذا هان عليك ما اعتاده الفقهاء من الجدال في التثويب هل هو من
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٥٥٩
/ تم العثور في ٢٣٢٧ صفحة منها:
(ع) يقول :
الأذان
والإقامة خمسة وثلاثون حرفاً ، فعد ذلك بيده واحداً واحداً ،
الأذان
ثمانية عشر حرفاً
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:
مُوسى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً) (وَإِذْ فَرَقْنا بِكُمُ الْبَحْرَ) (٢) يقول القائل : وأين جواب (
إِذْ
) وعلام
2
3
4