Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الإنتقا
نتائج البحث : الإنتقا
عدد النتائج : ٢٩٨
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ) [البقرة : ٢٤٦] ، وإلى ترجيح الفتح أشار بقوله : «
وانتقا
الفتح زكن» أي
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
خَشْباً فَهُوَ خَشِيبٌ ومَخْشُوبٌ : خَلَطَهُ ،
وانْتَقَاهُ
والخَشْبُ : الخَلْطُ ،
والانْتِقَا
ءُ ، وهو
ذيل تأريخ مدينة السلام
أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
النّصّ يشير إلى طبيعة التّراجم التي
انتقاها
الخطيب لتكوّن مادة كتابه بموجب خطة بيّنة المعالم تشمل أربعة
وانقضت أوهام العمر
السيّد جمال محمّد صالح
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وطناً آخر في نفسي ، حاولت أن أُميت كُلّ عصبية جائرة ، فلكُلّ الخلق نفَسٌ عظيم في
انتقا
ء الزوجات والأزواج
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
أنه لا يعرف من الكتاب إلا ما يعرف بتصفح
وانتقا
ء ، لا بتدبر واستقصاء قاله الشيخ أثير الدين في حقه إما
تاريخ الشيعة بين المؤرخ والحقيقة
الدكتور نور الدين الهاشمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بقوله : « وكان فراغي من
الانتقا
ء من تأريخه في يوم الأربعاء العشرين من جمادي الآخرة سنة ٧٥١ » (٢) وهذا
موسوعة عبد الله بن عبّاس حبر الأمّة وترجمان القرآن
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
أقول : وقبل أن نعرّج على صحيح مسلم ، نود لفت نظر القارئ إلى وصف ابن كثير لما
انتقاه
بالصحاح
تاريخ ميورقة
أبي المطرّف أحمد بن عميرة المخزومي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قصرها ، واستكمل من عدة خيله التي
انتقاها
هذا
الانتقا
ء ، وكلف أشقياءها هذا الشقاء ، ألفا وخمس مائة فارس
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
والشمس لإشراق فانتفاء السبب فانتفاء السبب لا يوجب انتفاء المسبب بخلاف المسبب فإن يوجب
انتقا
ء السبب قال
ولاية أهل البيت عليهم السلام في القرآن والسنّة
حسينة حسن الدّريب
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فأتركه غداً ، وأرى الرأي غداً فأتركه بعد غد ) (١). __________________ ١ ـ
الانتقا
ء ، ابن عبد البر
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
) مضاف إليه (
وانتقا
) بالقاف بمعنى اختيار مقصور للضرورة مبتدأ و (الفتح) مضاف إليه وجملة (زكن) بالبنا
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
فعيل الذي بمعنى مفعول جاز التذكير ، وليس هذا نقضا لما قدّمناه ، لأنّه لا يلزم من
انتقا
ء اعتبار شيء من
موسوعة قرى ومدن لبنان : حري ـ دار بع
موسوعة قرى ومدن لبنان
طوني مفرّج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
يتطلّب الشرح والإعادة وإعلاء الصوت أحيانا كان الإبتعاد وكان الإختيار
والإنتقا
ء لتلك التلّة السمحاء. فكانت
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بن عمر بن راشد المقرئ الزاهد المعروف بالحداد ،
انتقا
ء الصوري عليه وقرأة أبو سعد بنفسه على اسماعيل سنة
التّفسير الكاشف في سورتي الحمد والبقرة
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والانتقا
ء ، والمراد بحضور الموت حضور دلائله وشواهده. الاعراب : من يرغب استفهام ، يتضمن النفي والاستنكار
2
3
4