Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الأخلا
نتائج البحث : الأخلا
عدد النتائج : ٤٩٩
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ء. والخُلَّة : الزوجة. والخَلِيل : كالخِلِ. وقولهم في إبراهيم : خَلِيل الله ؛ والجمع
أَخِلّا
ء وخُلّان
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
قبل الاسم ، مثل : «ضربوني وضربت إخوتك» ومثل : جفوني ولم أجف
الأخلّا
ء إنّني
من أول سورة الصافات إلى آخر سورة الرحمن
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ (٦٦)
الْأَخِلاَّ
ءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاَّ الْمُتَّقِينَ (٦٧
خزانة التّواريخ النجديّة ـ ويشتمل على : 1 ـ إفادة الأنام بتاريخ بلد الله الحرام
خزانة التّواريخ النجديّة
عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح آل بسام
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩٢
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
المختصة
إخلا
ء محله المملوك بالذات ويؤخذ عليه سنة بعدم تأجير من غير الساكن الأول ، وكذلك لصاحب الدار الخربة
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
، أي إتيانها إياهم. (
الْأَخِلَّا
ءُ يَوْمَئِذٍ) : قيل نزلت في أبيّ بن خلف وعقبة بن أبي معيط. والتنوين في
تاريخ مدينة دمشق ، فهرس الشهر
تاريخ مدينة دمشق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
إخراجك الأصل فعل الصادقين فإن لم تخرج الأصل لم تسلك سبيلهم ٢٩ / ٨٥
أخلا
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
: أَخْلَيْتُ بفلان أُخْلي به
إخلَا
ءً .. بمعنى خَلَوْتُ به. وتركتُه مُخْلِياً بفلان ـ أي : خالِياً به
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
أن يكون معدّا لمستلزمات النجاة؟ ثمّ رفعت الآية الغطاء عن حالة
الأخلا
ء الذين يودّ بعضهم بعضا
حوارات عقائدية بتحليل عقلي رصين ، وشواهد قرآنية محكمة مستدلّة من تفسير « منشور جاويد »
الفكر الخالد في بيان العقائد
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
صِدْقُهُمْ ...). (٢) ٦.
الأخلّا
ء بعضهم عدو لبعض من النماذج الأُخرى التي تشير إلى الانقلاب الحاصل في عالم
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي والعشرين حتّى الجزء الثلاثين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
) نافية (يَشْعُرُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية حالية. (
الْأَخِلاَّ
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم
محمّد غازي عرابي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
إلى الجنة بالسلاسل وكذلك أهل النار. ٦٧ ـ (
الْأَخِلاَّ
ءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ
أول الأنفال ـ آخر الحج
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بدليل آية الزخرف (
الْأَخِلَّا
ءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ) ، فالمتقون
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(٢) منها. (
الْأَخِلاَّ
ءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاَّ الْمُتَّقِينَ (٦٧)) قوله
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
ـ جفوني ولم أجف
الأخلّا
ء إنّني لغير جميل من خليليّ مهمل (١) [٢ / ٣٤٧] وكقوله
الكافي ـ الرّوضة ـ الأحاديث 14816 ـ 15413
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
توجد ولا تعرف إلا في عباد غرباء
أخلا
ء (٥) من الناس قد اتخذهم (٦) الناس سخريا لما يرمونهم به من المنكرات
2
3
4