Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اعراب \\\
نتائج البحث : اعراب \\\
عدد النتائج : ١٣٦٥
أسرار العربيّة
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
أصل لحركات
الإعراب
؟ قيل : اختلف النّحويّون في ذلك؟ فذهب بعض النّحويّين إلى أنّ حركات
الإعراب
هي
النحو العربى
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ١٣٦٨ صفحة منها:
وإمّا بأموات ألمّ خيالها (١) __________________ من : حرف جر مبنى لا محل له من
الإعراب
. وضمير
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٦١١ صفحة منها:
فان قال ان الهمزة ثابتة في كل أحوال الاسم التى هى
الاعراب
ولا تنقلب الى حرف آخر وليس الحرفُ في
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٣٣٤ صفحة منها:
وقال الجرمى (١) : انقلابها هو
الاعراب
، وأما هي ، فاما لام ، أو عين ، فعلى قوله ، لا يكون في الرفع
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
فاستقبله
أعرابي
ومعه ناقة فقال : يا محمد تشتري هذه الناقة؟ فقال النبي صلىاللهعليهوآله : نعم بكم تبيعها
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة التوبة ـ آخر سورة هود
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٢٠٧٠ صفحة منها:
. وأمّا
الأعراب
، فلا يطلق إلّا على من كان يسكن البوادي فقط ، وقد تقدّم عند قوله تعالى: (رَبِّ
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٧٥٧ صفحة منها:
الباب الثالث باب
إعراب
المعتلّ الآخر *[كيفية
إعراب
المضارع المعتل الآخر] قال ابن مالك
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٢٨٣ صفحة منها:
وارتفاع الحروف من التثنية والجمع مبطل لمعناهما وفاسد أن تكون هذه الحروف دليل
الإعراب
من وجهين
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
(
الْأَعْرابُ
أَشَدُّ كُفْراً وَنِفاقاً وَأَجْدَرُ أَلاَّ يَعْلَمُوا حُدُودَ ما أَنْزَلَ اللهُ عَلى
كنز الفوائد في حلّ مشكلات القواعد
السيّد عميد الدين عبد المطلب بن محمّد الأعرج
في
الفقه
الصفحة :
٤٦١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الناقة بأربع مائة درهم. قال : فلمّا دفع النبي صلىاللهعليهوآله الدراهم إلى
الأعرابي
ضرب
الأعرابي
يده
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ١٠١٥ صفحة منها:
قال : بلى ولكنك نسيت ، قال
الأعرابي
: فكيف أقول؟ قال : لا أدري والله ، قال
الأعرابي
: فكيف ترى
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٣٤٠٣ صفحة منها:
: والأعاريب : جماعة
الأعراب
. وقال غيره : رجل عربيّ إذا كان نسبه في العرب ثابتاً وإن لم يكن فصيحاً. وجمعه
العددان الثالث والرابع [ 83 و 84 ] السنة الحادية والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1426 هـ
تراثنا ـ العددان [ 83 و 84 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
يا
أعرابيّ
؟». فقال : بمئتي درهم. فقال النبيّ (صلى الله عليه وآله) : «بل ناقتك خير من هذا» ، قال
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٢٤٠ صفحة منها:
أنا مبني على السكون في محل رفع والتاء حرف خطاب ومثال وقوعه مبتدأ أنت قائمة
وإعرابه
أن ضمير منفصل
المورد الكبير ـ نماذج تطبيقيّة في الإعراب والأدوات والصّرف
المورد الكبير
الدكتور فخر الدين قباوة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ٣٧٤ صفحة منها:
لها من
الاعراب
، وهي جملة فعلية. جملة لا تعجل : استئنافية ، لا محل لها من
الاعراب
، وهي جملة فعلية
2
3
4