نتائج البحث : اعراب+الق

عدد النتائج : ١٣٨٢

النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة

النّحو الوافي

عبّاس حسنفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٧٠ / تم العثور في ٧٧٢ صفحة منها:

ـ أغلق النافذة تحجب الريح الباردة ـ ازرع الحقل ينبت ثمرا طيبا. ويتعين رفعه وإعراب جملته وصفا فى مثل

شرح شافية ابن الحاجب

الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٧٠ / تم العثور في ١٨٠ صفحة منها:

اليشكرى ، وهو شاعر جاهلى ، وكذا نسبها إليه الأسود أبو محمد الأعرابى ، وقال فى ضالة الأديب وهى أمالى أملاها

أحكام القرآن

أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٢٩ / تم العثور في ٦١ صفحة منها:

المرأة ، وإنما كان اشتراطا لنفسه على ما تفعله الأعراب ، فإنها تشترط صداق بناتها ، وتقول : لي كذا في خاصّة

سرّ صناعة الإعراب

أبي الفتح عثمان بن جنّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٨٢ / تم العثور في ٧٧٥ صفحة منها:

البيت مصنوع. موضع الشاهد قوله : «فأشربها». إعراب الشاهد : الفاء للجواب. أشرب : فعل مضارع منصوب ، والفاعل

التّفسير الكاشف من المائدة إلى آخر الأنفال

التّفسير الكاشف

محمّد جواد مغنيةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٧٧ / تم العثور في ١٠٥٦ صفحة منها:

بالعكس. الاعراب : والمصدر المنسبك من إما أن تلقي وإما أن نكون مفعول لفعل محذوف ، أي اختر اما القا

مجمع البحرين

الشيخ فخر الدين الطريحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٣ / تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:

لم تصل إلى الجوف ، وهي خلاف الجائفة. والجِلْفُ بالكسر فالسكون القشر ، ويقال أعرابي جِلْفٌ أي جاف

مقتل الحسين عليه السلام

السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّمفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٦٨ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

يستضيئوا بذلك الألق السّاطع ؛ نور التوحيد وشعاع النبوّة. إنّ الحسين لمْ يكن قاصداً في خروجه محضَّ السلطنة

طبقات المعتزلة

أحمد بن يحيى بن مرتضىفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ١٢٤ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

اسحاق بن ابراهيم : ويحك (١) قل ما يقول امير المؤمنين ، فأقرّ بخلق القرآن فقال المعتصم : الق عليه

المخصّص

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٤ / تم العثور في ٦٢٢ صفحة منها:

وقد تقدَّم أنها الضَّيِّقة الفَرْج* ابن الاعرابى* امرأة قَبْعاءُ ـ وهى التى اذا نَكَحها الرَّجُل

خلاصة الفصول في علم الأصول

السيد صدر الدين الصدرفيأصول الفقه

الصفحة : ١١٥ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

معمول واحد فى اعراب واحد وهو باطل بنصّ سيبويه عليه وهو حجّة والجواب : انّا نختار عدم الاضمار ولا نسلّم

كتاب الجيم

أبي عمرو الشيبانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٦ / تم العثور في ٦٤ صفحة منها:

بكَفَّىّ ولم أَلقَ مُنْيةَ الأَقتال (٤) وقال عَدِىٌّ فى القُسْطاس (٥) : فى

معجم البلدان

شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغداديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣١٧ / تم العثور في ٣٦٨ صفحة منها:

سبيع قراضية ونحن له إطار قال روى بعضهم قراضبة وأنكر ابن الأعرابي وقال : قراضية ، بالياء المثناة من

شرح الرضيّ على الكافية

محمّد بن الحسن الرضي الاسترآباديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣١٧ / تم العثور في ٣٣٦ صفحة منها:

ترى إعراب «إلى» بمعنى النعمة ؛ __________________ (١) الآيتان : الأولى والثانية من سورة الفجر

معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء

معجم القواعد العربيّة

عبد الغني الدقرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٥ / تم العثور في ١١٧ صفحة منها:

في عين زيد» (٢) و «لم ألق إنسانا أسرع في يده القلم منه في يد عليّ». و «لا يكن غيرك أحبّ إليه الخير

حوادث ووفيات 261 ـ 280 هـ

تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام

شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٨٦ / تم العثور في ٥١٧ صفحة منها:

ليته من وقفة العرض يسلم وما ينفع الإعراب (٢) إن لم يكن تقى وما ضرّ ذا تقوى

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : اعراب+الق

النّحو الوافي

شرح شافية ابن الحاجب

أحكام القرآن

سرّ صناعة الإعراب

التّفسير الكاشف

مجمع البحرين

مقتل الحسين عليه السلام

طبقات المعتزلة

المخصّص

خلاصة الفصول في علم الأصول

كتاب الجيم

معجم البلدان

شرح الرضيّ على الكافية

معجم القواعد العربيّة

تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : اعراب+الق