Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اصل+اللغة+العبرية
نتائج البحث : اصل+اللغة+العبرية
عدد النتائج : ١٦٩٣
العدد الثالث [ 139 ] السنة الخامسة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 139 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
أتقن
اللغة
العبرية
وأجاد
اللغة
الإنكليزية وذلك ممّا أثّر إيجاباً على تفسيره وطبعه بسمات لا نظير لها في
روائع تراث الزيديّة
مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )
القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ١٨٤ صفحة منها:
أربعة عشر سفرا تعليميا من
أصل
إحدى وعشرين رسالة تشكل مجموع الرسائل التي تعد مصدرا تشريعيا في النصرانية
ولاية البصرة في ماضيها وحاضرها
الكسندر أداموف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
) (٢) تشير إلى أن إثنين وعشرين وباء للطاعون ظهرت أو استشرت بشدة في هذه المنطقة، من
أصل
أربعين وباء كانت قد
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ١٠٥٧ صفحة منها:
٢٥ ـ بصيرة فى ذكر طالوت وهو اسم أعجمىّ (١) لقّب به ، وكان اسمه فى
الأصل
سارا (٢) وقيل ساوا
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من المدّ إلى الخاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ١٥١٥ صفحة منها:
التفسيرات كلها : ١ / ٥٨. (٧) في
الأصل
: محدّد. ولم يذكر الهروي معنى السكين. (٨) ٥ / الفيل : ١٠٥ (٩) ٧٥
العددان الثالث والرابع [ 127 ـ 128 ] السنة الثانية والثلاثون / رجب ـ ذو الحجّة 1437 هـ
تراثنا ـ العددان [ 127 و 128 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
العنوان أيضاً (ما رواه جابر بن سمرة ... بعد ما في
الأصل
...). وهذه العبارة تشير إلى إلحاق وضمّ هذا الباب
رحلة في الجزيرة العربية الوسطى 1878 ـ 1882 الحماد ، الشمر ، القصيم ، الحجاز
رحلة في الجزيرة العربية الوسطى
شارل هوبير
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
المتكررة في يهودا ، لا بد أنهم وجدوا في خيبر سكانا اضطروا إلى طردهم وسلبهم. من هم السكان
الأصليون
؟ ما زلنا
دفاع عن القرآن ضد منتقديه
الدكتور عبد الرحمن بدوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
بالأمهرية. ـ أخلد ـ يستريح
بالعبرية
. ـ أرائك ـ سرائر بلغة إبراهيم. ـ آذر (مخطئ)
لغة
إبراهيم. ـ أسباط
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
الوحي في العربية. يفيد الدكتور خالد إسماعيل المتخصص في
اللغة
العبرية
أنه لا توجد أصول لكلمة الوحي فيها
وقاية الأذهان
الشيخ أبي المجد محمّد رضا النجفي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ١٥٩ صفحة منها:
اليوم ما يشهد بصحة ما قلناه ، هذه
اللغة
المباركة العربية إذا قست بين مفرداتها وبين مفردات
اللغة
العبرية
الوصائل إلى الرسائل
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ١٣٦٠ صفحة منها:
بالحكم الناشئ من الظنّ بقول اللغويّ ، لكنّه لا يحتاج إلى دعوى انسداد باب العلم في
اللغات
، بل
العبرة
المعاد الجسماني
شاكر عطية الساعدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
يخفى أن تاريخ الأديان أشار إلى وجود نسختين من کتاب التوراة ، إحداهما مکتوبة
باللغة
العبرية
، والأخرى
وصف الأرض المقدّسة في فلسطين
دانيال الراهب
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
المشناة
باللغة
العبرية
الربانية أو التلمودية وهي تختلف عن
عبرية
العهد القديم. أما شروحها فقد ألفت
باللغة
وصف إفريقيا
ابن الوزّان الزيّاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
(البونية)
واللغة
العبرية
. وهذا هو ما جعل بعض مؤرخى العرب يذهبون إلى أن البربر يرجعون إلى أصول حميرية. (٦٩
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩١
/ تم العثور في ٩٤٣ صفحة منها:
٢ / ٨٧٢ ؛ وهمع الهوامع ٢ / ٧٧ ، ١٤٠.
اللغة
:
عبرة
: دمعة. مهراقة : مصبوبة مثل مراقة. رسم : آثار الديار
2
3
4