Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اسرار+العبادا
نتائج البحث : اسرار+العبادا
عدد النتائج : ١٢٤٥
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
[٥] (فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما بَعَثْنا عَلَيْكُمْ
عِباداً
لَنا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجاسُوا
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
اللام الأول لام أمر (١) لا لام جر. والتقدير فإذا جاء وعد الآخرة بعثنا
عبادا
لنا ليسوؤا وجوهكم إلخ
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
لِلنَّاسِ كُونُوا
عِباداً
لِي مِنْ دُونِ اللهِ وَلكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِما كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الخامس عشر
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
كما وان جعلهم اكثر نفيرا في حربهم «
عبادا
لنا» ليس إلا إملاء لهم واملالا ، وكل ذلك امتهانا لهم
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
[فإن قلت] : فقد جاء في قراءة ابن جبير : (إن الذين تدعون من دون الله
عبادا
أمثالكم) (١) بتخفيف (إنّ
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠٥
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
فيك
عبادا
لي يكبروني ويسبحوني ويهللوني ويقدسوني فكيف تفعل بهم؟ قال : أغرقهم ، قال الله : فاني
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
عباد أمثالكم لا تفاضل بينكم. ثم أبطل أن يكونوا
عباداً
أمثالهم فقال (أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِها
فهارس مستدرك الوسائل
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ان لله شاهدا في ارضه و ان اعمالالامام الصادق١٢١٣٧٨٥ ان لله
عبادا
في الارض من خالصالامام
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
قوله تعالى : (كُونُوا
عِباداً
لِي مِنْ دُونِ اللهِ) [٣٧٤٣] حدثنا الحسن بن أحمد ، ثنا موسى بن
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة الأعراف ـ آخر سورة الأنفال
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ١٥٦ صفحة منها:
رواجعا ، فكذلك هذه يكون تأويلها : إن الذين تدعون من دون الله خلقناهم
عبادا
أمثالكم. قال شهاب الدّين
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
عِبَاداً
ككِتَاب ،
وعُبَاداً
كغُرَابٍ ، ومَعْبَداً كمَسْكَنٍ ، وعِبْدِيداً بكسر فسكون ، وأَعبُداً
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا
عِباداً
لِي مِنْ دُونِ اللهِ وَلكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِما
يوسف ـ الإسراء
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٣
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
والألف دال على التثنية. أو تكون «ما» علامة التثنية. (بَعَثْنا عَلَيْكُمْ
عِباداً
لَنا) : الجملة الفعلية
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
التنافي في القرآن العزيز بل يستحيل ذلك إذ قراءة التشديد تقتضي أن يكونوا
عبادا
أمثالهم وقراءة التخفيف تقتضي
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٢
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
الموصول فى محلّ رفع ، اسم (إن) النافية العاملة عمل (ليس) ، وخبرها المنصوب (
عبادا
) ، أما (أمثال) فهى صفة لـ
2
3
4