Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : استفهام
نتائج البحث : استفهام
عدد النتائج : ٧٩٠
تنزيه الأنبياء
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
: إما بأن يقدر فيه
الاستفهام
وان حذف حرفه ، أو بأن يكون اللام في قوله (ليعصيني) لام العاقبة التي قد تقدم
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
». الثانى : أن يتقدم على النكرة
استفهام
(٢) ، نحو : «هل فتى فيكم». الثالث : أن يتقدم عليها نفى (٣) ، نحو
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٥
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
هذا قد أضمرت بين همزة
الاستفهام
والاسم بعدها ـ فعلا ، والفعل المذكور تفسيره ، قال جرير
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
حين منصوب بأتيته وقد يعرى عن
الاستفهام
وهو الأصل نحو : ١٤٥
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٥٠٧ صفحة منها:
تعالى (أَمْ لَهُمْ آلِهَةٌ تَمْنَعُهُمْ مِنْ دُونِنا) إلّا أنه أخرج مخرج
الاستفهام
عن تعيين من ينصرهم
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
والأدوات التى هى بالفعل أولى : أدوات
الاستفهام
(١) ، وما ولا النافيتان ، إلا أن أدوات الشرط وأدوات
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٤
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
ويَشْترِكَانِ في خَمْسَةِ أُمُورٍ :
الاسْتِفْهامُ
والابْهَامُ والافْتِقارُ إلى التّمييزِ والبِنا
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
منعه. قوله : (وتدخل (من) فيهما) يعني في
الاستفهامية
والخبرية ، ودخولهما في الخبرية أكثر نحو : (وَكَمْ
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
الاستفهام
] وليس (٦) شيئا آخر برأسه ، لأنّ (٧) الهمزة فيه
للاستفهام
دخلت على فعل منفيّ ، وامتنع حملها على
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
استفهاميّه
بر سرش درآورديم خبر را بدل به انشاء كرد هَلْ يَضْرِبٰانِ شد. هَلْ يَضْرِبُونَ : يعنى
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨١٠
/ تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:
بالمفرد لم يكن خبرا لعدم تحمّله ضمير سواء ، وأمّا شبهته فجوابها أنّ
الاستفهام
هنا ليس على حقيقته
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
غايته. دليل آخر : وممّا يدلّ أيضا على صحّة مذهبنا أنّ
استفهام
المخاطب بهذه الألفاظ عن مراده في خصوص أو
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
الاستفهام
يجب اقترانه بهمزة
الاستفهام
نحو «ما صنعت أخيرا أم شرّا» ولأن ما النكرة الواقعة فى غير
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٥٣٤ صفحة منها:
يخرج
الاستفهام
عن حقيقته إذا تقدّمه ما يخرجه ، نحو قولك : سواء عليك أقام زيد أم قعد ، و : ما أبالي
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٨٨٧ صفحة منها:
الاعراب : (قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ) من اسم
استفهام
مبتدأ وجملة يرزقكم
2
3
4