نتائج البحث : ارسطو

عدد النتائج : ٢٥٠

المعاد الجسماني

شاكر عطية الساعديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢١٢ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

صدرالمتألهين يختلف عما عليه بعض الفلاسفة المتقدمين عليه کابن سينا وأرسطو ؛ (١) إذ جعل ابن سينا الذي يقع مورد

معارج الفهم في شرح النظم

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٤٤ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

[في حدوث النفس] قال : وهي حادثة على مذهبنا وهو ظاهر ، واستدلّ أرسطو بأنّها لو كانت قديمة لزم

نهاية الحكمة

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٢٢٢ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

. (٣) تعرّض له أرسطو في كتابه «الطبيعيّات» ، راجع كتاب «طبيعيّات أرسطو» بالفارسيّة : ١٢٧. (٤) راجع كتاب

سلسلة علم المنطق كتاب محك النظر

محك النظر

أبو حامد الغزاليفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٤٦ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

الغزالي ، كان قد نقد بعض آراء المنطق الأرسطويّ وتبنّى آراء أخرى (٣) ـ فسار التلميذ على المنوال نفسه

مرجع الطلّاب في الإعراب

إبراهيم شمس الدينفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٨ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

الأعجمي المختوم بواو (أرسطو ، طوكيو) هذه الأسماء ترفع بالضمة المقدّرة على الواو ، وتنصب بالفتحة

توحيد المفضّل

المفضل بن عمر الجعفيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٧ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

الفارسية إلى العربية ، كابن المقفع وآل نوبخت (١) ، وترجم ابن المقفع كتب ارسطو المنطقية الثلاثة التي في صورة

موسوعة النحو والصرف والإعراب

فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٩ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

أرسطو في قريته» (١) أو الضمّة المقدّرة للثّقل وذلك في آخر الاسم المنقوص المرفوع ، وفي آخر الفعل المضارع

مجمع البحرين

الشيخ فخر الدين الطريحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦٦ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

، والرواقيون هم الذين كانوا يحبسون في رواق بيته ويتلقون منه فوائد الحكمة في تلك الحالة ، وكان أرسطو من هؤلا

مصنّفات ميرداماد

ميردامادفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٤٤٨ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

أفلاطن وأرسطو طاليس ومن سلك سبيلهما. فلنرجع الآن إلى حيث فارقناه ونقول : لمّا كان اللّه ـ تعالى ـ حيّا

المدرسة القرآنيّة

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩٨ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

يسميه ارسطو ب «العلة الفاعلية» ، بعد من ناحية الهدف ما يسميه ارسطو ب «العلة الغائية» ، بعد من ناحية

المنطق

الشيخ محمّد رضا المظفّرفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١٢٠ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

ارسطو يسميها (المحمولات) وعنده ان المحمول لا بد أن يکون من أحد الخمسة فاعترضه بعض مؤلفي المنطق الحديث

الطفل بين الوراثة والتربية

الشيخ محمد تقي فلسفيفيعلم‌النفس والتربية والاجتماع

الصفحة : ٣٢ / تم العثور في ١ صفحة منها:

: ١ ـ ذهب بعض العلماء والفلاسفة اليونانيين الذين سبقوا ( أرسطو ) إلى أن سعادة البشرية تنحصر في الكمالات

بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار

بحار الأنوار

العلامة المجلسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٤٨ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

أرسطو ، وثاوفرطيس ، وثاميطوس ، وأبي نصر ، وأبي علي بن سينا ، فإنهم جعلوا السماوات قديمة بذاتها وصفاتها

الأساس في التفسير

سعيد حوّىفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٦٤ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

النظام. إن عقلي أفلاطون وأرسطو من العقول الكبيرة قطعا .. بل إنهم ليقولون : إن عقل أرسطو هو أكبر عقل

النفس والروح وشرح قوامها

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيعلم‌النفس والتربية والاجتماع

الصفحة : ٧١ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

الشريانية آلات لتلك ـ يظهر الفرق بين الصورتين ، فهذا تمام كلام أرسطو على دليل جالينوس فى أن منبت العصب

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : ارسطو

المعاد الجسماني

معارج الفهم في شرح النظم

نهاية الحكمة

محك النظر

مرجع الطلّاب في الإعراب

توحيد المفضّل

موسوعة النحو والصرف والإعراب

مجمع البحرين

مصنّفات ميرداماد

المدرسة القرآنيّة

المنطق

الطفل بين الوراثة والتربية

بحار الأنوار

الأساس في التفسير

النفس والروح وشرح قوامها

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : ارسطو