نتائج البحث : ادوات الاعراب

عدد النتائج : ١٤٧٥

إعراب القرآن الكريم وبيانه

محيي الدين الدرويشفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٤٣ / تم العثور في ٥٨٤١ صفحة منها:

مفعول به ، ومن سعته متعلقان بـ «يغن» (وَكانَ اللهُ واسِعاً حَكِيماً) تقدم إعرابه كثيرا. الفوائد

الأشباه والنظائر في النحو

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨ / تم العثور في ٣٥١ صفحة منها:

كذلك لأنها إذا كان لها موضع من الإعراب تقدّرت بالمفرد لأن المعرب إنما هو المفرد ، والأصل في الجملة

المدارس النحويّة

الدكتور شوقي ضيففياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨٣ / تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:

، فى الأسماء وفى الأفعال جميعا ، إذ لا يلبث أن يقف عند إعراب المضارع ، وأنه يرفع ، وينصب مع أدوات النصب

التسهيل لعلوم التنزيل

محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٨ / تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:

القرآن أن توصل في ذلك إلى التحقيق مع التشديد والتأييد من الله والتوفيق. وأما أصول الفقه فإنها من أدوات

جواهر القرآن ودرره

أبو حامد الغزاليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٤ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

ثم يليه في الرتبة إلى القرب علم إعراب اللغة وهو النحو ، فهو من وجه يقع بعده لأن الإعراب بعد

القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة

الدكتور نديم حسين دعكورفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١٤ / تم العثور في ٣٥٣ صفحة منها:

مبني على السكون في محل نصب مفعول به. ٢ ـ القسم الثاني : وهي الأدوات التي تجزم فعلين مضارعين الأول

تهذيب اللغة

محمّد بن أحمد الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦٩ / تم العثور في ٣٤١٨ صفحة منها:

والمِحطّ من الأدواتِ قال ابن دريد : حطّ الأديم بالمِحطّ يحطّه حطّاً وهو أن ينقشه به ويقال يصقل به

الطبّ النبوي

شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]فيالطّب

الصفحة : ٥٧ / تم العثور في ٩١ صفحة منها:

. وفى تعيين الشاة الاعرابية : قلة فضولها ، وصغر مقدارها ، ولطف جوهرها ، وخاصية مرعاها. لأنها ترعى أعشاب

الحاوي في الطّب

أبي بكر محمّد بن زكريّا الرازيفيالطّب

الصفحة : ٥١٤ / تم العثور في ٢٨٧ صفحة منها:

كان القلاع أبيض فزد فيه من الأدوية الحارة من أدوية القلاع مقدار ذلك مثل هذا ورد عدس مقشر جلنار عفص شب

شرح ابن عقيل

محمّد محيى الدين عبد الحميدفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٦٩ / تم العثور في ٥٧٩ صفحة منها:

لا يحاول وهذه الأدوات ـ التى تجزم فعلين ـ كلّها أسماء ، إلا «إن ، وإذ ما» فإنهما حرفان

كتاب الإقتراح في علم أصول النحو

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦٦ / تم العثور في ٥٠ صفحة منها:

(١). وألا ينتقل من سؤال إلى سؤال ، فإن انتقل عد منقطعا (٢) والمسئول به : أدوات الاستفهام المعروفة

موسوعة النحو والصرف والإعراب

فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٩٣ / تم العثور في ٧٢٢ صفحة منها:

المنفيّ هو غير المثبت ، أي هو الذي دخلت عليه إحدى أدوات النفي. وأدوات النفي : ليس ، وهي فعل ، وستّة أحرف

المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى

أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٧٣ / تم العثور في ٧٠ صفحة منها:

ومهما وإلا وإذ ما ، وإذا ما ، والأدوات كلها يجازى بها. وهذه الأدوات تجزم الفعل المضارع إذا وليها ما لم

معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء

معجم القواعد العربيّة

عبد الغني الدقرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٦ / تم العثور في ١٤١ صفحة منها:

فلا بدّ من توكيد الفعل بمناسبة القسم ، أي لا بدّ أن تقول : «والله إن تأتني لآتينّك». ٨ ـ إعراب أسما

شرح أبيات سيبويه

أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٥٦ / تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:

المجزوم بلم ٥٥١ ـ إدخال النون الخفيفة على فعل الدعاء ٥٧٧ ـ مجيء (افعوعل) متعدي [١٠ ـ في الأدوات

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : ادوات الاعراب

إعراب القرآن الكريم وبيانه

الأشباه والنظائر في النحو

المدارس النحويّة

التسهيل لعلوم التنزيل

جواهر القرآن ودرره

القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة

تهذيب اللغة

الطبّ النبوي

الحاوي في الطّب

شرح ابن عقيل

كتاب الإقتراح في علم أصول النحو

موسوعة النحو والصرف والإعراب

المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى

معجم القواعد العربيّة

شرح أبيات سيبويه

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : ادوات الاعراب