Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ابن+هشا
نتائج البحث : ابن+هشا
عدد النتائج : ١٧٢٦
الكهف ـ المؤمنون
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٥١٠ صفحة منها:
الشجر ليسقط على غنمي فتأكل أو وأخبط بها الورق على رءوس ـ غنمي. يقال : هشّ الرجل ـ يهش ـ
هشّا
: بمعنى
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ١٠٤٢ صفحة منها:
) لِنُرِيَكَ مِنْ آياتِنَا الْكُبْرى (٢٣)) اللغة : (أَهُشُّ) : في المصباح : هشّ الرجل
هشّا
من باب رد : صال
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٩٣
/ تم العثور في ١٩٠ صفحة منها:
) هَشَّهُ يَهُشُ
هَشّاً
هَشَ الراعي الشّجرةَ. ( ضربها بالعصا ليتساقط ورقها ) (٢) هَشَ يَهِشُ
هَشّاً
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٦٥٠ صفحة منها:
هَشَشْتُ الورق أَهُشُّهُ
هَشّاً
: خبطته بعضا ليتخلف. والْهَشَاشَةُ : الارتياح والخفة للمعروف. وقد هَشِشْتُ
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨٥
/ تم العثور في ٢٣٦ صفحة منها:
وهَشِشْت للمعروف
هَشّاً
وهَشَاشَةً واهْتَشَشْت : ارْتَحْتُ له واشْتَهَيْتُه. وفرس هَشٌ : كثير العَرَق
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٣٤٧٦ صفحة منها:
ـ هَشاشَةً : بَشِشْتُ ، والاسمُ الهَشاشُ. * وهَشِشْتُ للمعروفِ
هَشّا
وهَشاشَةً واهتَشَشْتُ : ارتحتُ له
العددان الثالث والرابع [ 119 ـ 120 ] السنة الثلاثون / رجب ـ ذو الحجّة 1435 هـ
تراثنا ـ العددان [ 119 و 120 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٢١٧ صفحة منها:
وأخلاقه ، فقد كان ـ مع تلك الصولة ـ كثير التواضع حسن الأخلاق
هشّاً
بشّاً لا يعرف الرياء ولا الكبرياء ، قضى
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥١١
/ تم العثور في ٢٣٧٤ صفحة منها:
خارج باب المقام رحمهالله. ا ه. (من خط
ابن
ميرو). ثم قال : قال الحافظ أبوذر في تاريخه في فضل
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ٢٨١٩ صفحة منها:
أُخْفِيها) قال : لا أظهر عليها أحدا غيري. وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد
وابن
المنذر
وابن
أبي
الجامع المفردات الأدوية والأغذية
ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]
في
الطّب
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٤٦٠ صفحة منها:
بينة.
ابن
سينا : بارد في الأولى يابس في الثانية يقوي العين بالجلاء والتنشيف للرطوبات المستكنة فيها
منار الهدى في النصّ على إمامة الأئمّة الإثني عشر
الشيخ علي البحراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٢٢
/ تم العثور في ٤٠٧ صفحة منها:
: رحم الله أبا الحسن فلقد كان
هشا
بشا ذا فكاهة ، قال قيس : نعم كان رسول الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم
الإمام الحسن عليه السلام في مواجهة الانشقاق الأموي
السيّد سامي البدري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٤٢٥ صفحة منها:
ما لا ينكر فضله. (١) معاوية يطلب من
ابن
عباس ان يخبره عن علي عليهالسلام روى
ابن
شاذان عن عبد
المجدي في أنساب الطالبيين
علي بن أبي الغنائم العمري
في
التراجم
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٤٨٥ صفحة منها:
إبراهيم بن موسى الكاظم عليهالسلام ، مات ببغداد فدفن بمقابر قريش ، وخلّف ابنا وبنتا. فأمّا
الابن
، فحفظ
وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى
نور الدين علي بن أحمد السّمهودي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٨٧٨ صفحة منها:
ابن
النجار بلفظ : «حرّم رسول الله صلىاللهعليهوسلم المدينة بريدا في بريد ، وأرسلني فأعلمت على الحرم
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ١٢٩٣ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم ، ولكن هُشُّوا
هَشّاً
» أى انثروه نثرا بلين ورفق. وفى حديث
ابن
عمر «لقد راهن النبىّ
2
3
4