Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ابن+مالك
نتائج البحث : ابن+مالك
عدد النتائج : ١٤٤٦
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:
ورحم الله تعالى
ابن
مالك
! فلقد أحيا من العلم رسوما دلوسة (١) ، وبين معالم طامسة ، وجمع من ذلك ما
لاميّة في النحو
زين الدين شعبان بن محمد القرشي الآثاري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
وضع
ابن
مالك
(ت ٦٧٢ ه) منظومة في ثلاثة آلاف بيت سماها «الكافية الشافية» ثم اختصرها في ألف بيت وسماها
العددان الثالث والرابع [ 75 و 76 ] ـ السنة التاسعة عشرة / ذو الحجّة 1424 هـ
تراثنا ـ العددان [ 75 و 76 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
التفضيل ; فإنّه إِنّما يعرّف بشرط التجرّد من (مِن)» (١). وعرّف
ابن
مالك
الصفة المشبّهة
العددان الأوّل والثاني [ 81 و 82 ] السنة الحادية العشرون / محرّم ـ جمادى الاولى 1426 هـ
تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
لا يكون فعله مسنداً إلى فاعل بل واقعاً على مفعول» (١). وقد أورد
ابن
مالك
في التسهيل مضمون هذا الحدّ
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٠
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
ـ الاحمرار في معارضة الألفية (ألفية
ابن
مالك
). المختار بن بونة الشنقيطي (ت حدود ١٢٣٠ ه). ـ إحيا
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٢
/ تم العثور في ٢٥٠ صفحة منها:
تفعل ؛ وصرّح به
ابن
هشام الخضراوي
وابن
مالك
، ونقله أبو البقاء عن بعضهم في (وَما يُعَلِّمانِ مِنْ
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٢
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
وذكر
ابن
مالك
(١) : أن (أي) بمعنى (نعم) وهذا مخالف لما ذكره (٢) المصنف. (ويلزمها القسم) أي : لا
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ١٦١ صفحة منها:
«منهج السالك إلى ألفية
ابن
مالك
» وهو شرح ألفية
ابن
مالك
، ويذكر في المصادر «الأشموني» ويراد به كتابه
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٥٣٧ صفحة منها:
(وقاس
ابن
مالك
) على النفي (النهي والاستفهام) فقال : لا بأس باستعماله بعد نهي أو استفهام فيه معنى
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٤
/ تم العثور في ١٥٢٩ صفحة منها:
: على خَيْرٍ ، وَنَحْوه (٣) ، وعندَهُما : صَحِيحٌ ، أو سَقِيمٌ ، ونحوه. وقال
ابنُ
مالِكٍ
: صَدَقَ
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
) [ص ، ٣] بالرفع ، ______________________________________________________ لاضطراب كلمة
ابن
مالك
صاحب الألفية
الكنز في القراءات العشر
عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
العماد الحنبلي (ت ١٠٨٩ ه) ، دار المسيرة ، بيروت ط ٢ / ١٩٧٩ م. ١٤٣ ـ شرح
ابن
عقيل على ألفية
ابن
مالك
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
وذكر الناظم ـ أي
ابن
مالك
ـ في بعض كتبه هذه المسألة على الصواب فقال : يجوز ادغام تاء المضارعة في
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٩
/ تم العثور في ٧٦٥ صفحة منها:
، وقوله سبحانه : (الْآنَ خَفَّفَ اللهُ عَنْكُمْ) [الأنفال : ٦٦] وقد يخرج عند
ابن
مالك
عن الظرفية كخبر «فهو
العدد الثاني [ 52 ] ـ السنة الثالثة عشرة / شوّال 1418 هـ
تراثنا ـ العدد [ 52 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
شامل لغيرها من أدوات الاستفهام ، نحو : هل وما ومن (١). وعرف
ابن
مالك
(ت ٦٧٢ ه) المبتدأ بأنه : «ما عدم
2
3
4