Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : إنما زوجتكما
نتائج البحث : إنما زوجتكما
عدد النتائج : ١٦٩٠
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٢٢٥٩ صفحة منها:
انما
الاعمال بالنيات عنه١١٩٨ عنه٢٢١٨ عنه٢٤٣٢
انما
الامام اماما ليؤتم
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
: «ما ضرب عمرا إلا زيد» فإنه يختلّ المعنى ؛ فالضابط أن الاختصاص
إنما
يقع في الذي يلي «إلا». ولكن
من أوّل سورة الإسراء إلى آخر سورة النور
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٥
/ تم العثور في ٢٦٦٤ صفحة منها:
: (أَيَحْسَبُونَ
أَنَّما
نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مالٍ وَبَنِينَ* نُسارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْراتِ بَلْ لا يَشْعُرُونَ
الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
يخالفه .. وحكم ـ غير ـ إذا وقع موقع ـ إلاّ ـ حكم الاّ .. وأما ـ
انما
ـ فالاختصاص فيها يقع مع المتأخر
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٢٩٩٣ صفحة منها:
بقوله : (
أَنَّما
إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ) إعادة لما أبلغهم إياه غير مرة ، شأن القائم بهدي الناس أن لا
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الرعد ـ سورة فاطر
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ١١٦٩ صفحة منها:
(وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ
إِنَّما
يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ) وذلك أن كفار مكة قالوا :
إنما
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ١٣٤٧ صفحة منها:
التقدير أن يقال : لكونه بمعنى ما وإلا وبيان ذلك أن
إنما
لو كانت مركبة من إن التى للإثبات وما النافية لم
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٨٣٢ صفحة منها:
والكلّ (١) يصلح مثالا للتّعيين ، والتّفاوت (٢)
إنّما
هو بحسب اعتقاد المخاطب [ومنها
إنّما
(٣) كقولك
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٤٤٠ صفحة منها:
وإنّما
لم يقل : أو
إنّما
، لأنّ الواقع في
إنّما
ضرب عمرا زيد ،
وإنّما
ضرب زيد عمرا بعد
إنّما
هو
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٤
/ تم العثور في ٣٧٦ صفحة منها:
وسترى مثله ومنه ما قد مضى. [باب
إنّما
وأنّما
] اعلم أنّ كلّ موضع تقع فيه أنّ تقع فيه
أنّما
وما ابتدي
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٣
/ تم العثور في ٢٤١١ صفحة منها:
بزيد. وقال الزمخشري :
إنما
تقصر الحكم على شيء أو لقصر الشيء على حكم كقولك :
إنما
زيد قائم
وإنما
يقوم
غاية المرام وحجّة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام
غاية المرام وحجّة الخصام
السيّد هاشم البحراني الموسوي التوبلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ٤٢٦ صفحة منها:
.............. ١ / ١٥٣ إن لله تبارك وتعالى ملكا يقال له دردائيل كان له ستة عشر ألف جناح....... ٢ / ١٦٩
إنّما
آل محمد
تعليقة على معالم الاصول
السيّد علي الموسوي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤١٩
/ تم العثور في ٢٤٢٩ صفحة منها:
تنبيهات أوّلها : إنّ الحصر بـ «
إنّما
» قد يرد من باب قصر الصفة على الموصوف وقد يرد على عكس ذلك
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٢
/ تم العثور في ٢٣٩٣ صفحة منها:
______________________________________________________ وقد حمل المصنف الفصل في :
إنما
نقتل
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٨٣٠ صفحة منها:
٨ / ١٥٦
إنما
أخشى عليكم اثنين : طول الأمل واتباع الهوى علي ٤ / ٢٧٥ (
إنما
2
3
4