Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : إعراب+القرآنإعراب+القرآن
نتائج البحث : إعراب+القرآنإعراب+القرآن
عدد النتائج : ١٦٨٩
العددان الثالث والرابع [ 32 و 33 ] ـ السنة الثامنة ـ رجب و ذو الحجّة 1413 هـ
تراثنا ـ العددان [ 32 و 33 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
ـ هو الفراء (ت ٢٠٧ ه) الذي استهل تفسيره للقرن الكريم بقوله : «تفسير مشكل
إعراب
القرآن
ومعانيه» (١٠
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٣٦٤٣ صفحة منها:
جاور البادين وظَعَنَ بظَعنهم وانتوى بانتوائهم فهم
أعراب
، ومن نزل بلاد الريف واستوطن المدن
والقُرَى
التفسير والمفسّرون في ثوبه القشيب
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٧
/ تم العثور في ٥٨٦ صفحة منها:
القرآن
آية فآية وكلمة فكلمة ، حتى يأتي إلى آخره. والكتب في
إعراب
القرآن
كثيرة ، أفضلها ما كتبه
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ٩٧٧ صفحة منها:
(٦). __________________ (١)
إعراب
القرآن
للنحاس : ٢ / ١٣٠ ، ومشكل
إعراب
القرآن
لمكي : ١ / ٢٩٣ ، وتفسير القرطبي : ٧ / ٢١٨ ، والدر
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٦
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
والمسمى بلفظ المجاز هو نفس
الإعراب
فالنصب في
القرية
مثلا يوصف بأنه تجوز فيه بنقله لغير محله ؛ لأن
القرية
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١٣
/ تم العثور في ٩٩٢ صفحة منها:
هذين الوجهين : الفراء في معاني
القرآن
(١ / ٢٢٠) والزجاج في معاني
القرآن
وإعرابه
(١ / ٤٢٥) ، والنحاس في
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٣
/ تم العثور في ٤٢٩ صفحة منها:
حفظ السامع عن الخطأ (عند اتصاف الكلمة بالمجاز بهذا الاعتبار) اي باعتبار نقلها عن
اعرابها
الاصلي اي
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٦٦٧٤ صفحة منها:
فَهُمْ
أَعرابٌ
، ومَنْ نَزَل بلاد الرِّيفِ واستَوطَن المُدُن
والقُرَى
العَرَبِيَّةَ وغيرَها مما
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ١٤٤٧ صفحة منها:
. (من
القرون
) من : حرف جر مبنى ، لا محل له من
الإعراب
.
القرون
: اسم مجرور بمن ، وعلامة جره الكسرة. وشبه
معجم جغرافي مع فهارس شاملة
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
محمّد عبدالمنعم الحميري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٣٣٧ صفحة منها:
صبيانكم ، فإذا تمكنت فارصد
الأعرابي
وارتقب بها مدة طويلة ، فإذا وافى
الأعرابي
القرية
فخذ هذا الكتاب الذي
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة سبأ ـ آخر سورة الزّمر
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٥٤٧١ صفحة منها:
١٠٦٤ ومكي في مشكل
الإعراب
٢ / ٢٠٣ وابن الأنباري في البيان ٢ / ٢٧٥ والفراء في معاني
القرآن
٢ / ٣٥٥ وأبو
غريب القرآن الكريم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٤٥٥ صفحة منها:
القرطبى (٦ / ١٣). (٢) انظر : معانى
القرآن
للزجاج (٢ / ١٤٣) ، ومشكل
إعراب
القرآن
لمكى (١ / ٢١٢
العددان الثالث والرابع [ 47 و 48 ] ـ السنة الثانية عشرة / رجب و ذو الحجّة 1417 هـ
تراثنا ـ العددان [ 47 و 48 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
إعراب
القرآن
١ / ٤٢٢ ، حكاه بعنوان : وقيل هو مجرور على الجوار ثم علق عليه بقوله : وهو قليل في كلامهم
سلسلة ردّ الشبهات (5)
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٨١١ صفحة منها:
في شتى أنحاء الجزيرة العربية وبواديه فسمّى (
الأعراب
) كما ورد ذلك في
القرآن
المجيد في عشر آيات تنديداً
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٤
/ تم العثور في ٣٩٥٥ صفحة منها:
إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ
الْقُرى
). «ولما أهدى ذلك
الأعرابي
تلك الهدية لرسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ فرد
2
3
4