Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : إذن خلف من
نتائج البحث : إذن خلف من
عدد النتائج : ١٧٣٦
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٤٧١٥ صفحة منها:
أذنيها
من
خلفها
. والقَصماء : المكسورة القرن الخارج. والعَضْباء : المكسورة القرن الداخل ، وهو المُشاش
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٩٧٦ صفحة منها:
الْتَوَى قَرْناها عَلَى
أُذُنَيْها
مِنْ
خَلْفِها
. وقالَ : الْعَثْلُ (٤) : الَّذى جُبِرَ
مِنْ
كَسْرِهِ
فقه اللّغة
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٣٥١ صفحة منها:
ءُ. فإذا كانت مكسورة القرن الداخل فهي : عَضْبَاءُ. فإذا التوى قرناها على
أذنيها
من
خلفها
، فهي : عَقْصَا
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٢٦٨٨ صفحة منها:
باب ضرب ـ : فعلت به ذلك. والتيس الْأَعْقَصُ : الذي التوى قرناه على
أذنيه
من
خلفه
. وقد عَقِصَ بالكسر
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٤٧٢٠ صفحة منها:
الحَديدِ. والذِّفْرَى ، كذِكْرَى : أَصلُ
الأُذُنِ
، أَو العَظْمُ الشَّاخِصُ
خلفَها
من
كُلِّ حيوانٍ ، أَو
شمال المملكة ، إمارات : حايل والجوف وتبوك وعرعر والقريات
المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة
حمد الجاسر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣٣
/ تم العثور في ١٤٥٥ صفحة منها:
ميقوع وقعت وقعة بين بني صخر بقيادة الشيخ طراد بن زين ، وبين
خلف
الأذن
من
آل شعلان
من
الرّولة
من
عنزة
سورة الفاتحة ـ سورة المائدة
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٢٢٨٤ صفحة منها:
خلف
الأذن
الناتئان
من
مؤخّر
الأذن
، فيقال لهما : الخشّاوان ، والخششاوان ، واحدهما : خشّاء ، وخششا
الجامع المفردات الأدوية والأغذية
ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]
في
الطّب
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٧٤٢ صفحة منها:
واحدة بيده
من
غير أن يسقط إلى الأرض ويجعلها
خلف
أذنه
شرب
من
الشراب ما شاء ولم يسكر ، وزعم قوم أنه إن أخذ
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٤٣٥٣ صفحة منها:
(٧). القَرَسْطُوْنُ : دائرةٌ
من
دَوائرِ الخَيْلِ
خَلْفَ
الأُذُنَيْنِ
. والقَرَسْطُوْناتُ :
من
بعض الصَّنْعَة
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٣٩٩٠٩ صفحة منها:
ـ المقنعة : روي عن الصادقين عليهماالسلام أنهم قالوا :
من
أذن
وأقام صلى
خلفه
صفان
من
الملائكة ، ومن أقام
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ١١١٤ صفحة منها:
لا يقتدى به ،
اذن
واقام فإن صلى
خلف
من
يأتم به لم يكن عليه أذان ولا اقامة. ومن أحدث في حال الأذان كان
الإستصحاب القسم الثاني مع التعادل والتراجيح
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٢٦٤٥ صفحة منها:
، فإنّها خير
من
عمله وفي الفقيه : «أنّ الواحد جماعة ، لأنّه إذا دخل المسجد
وأذّن
وأقام صلّى
خلفه
صفّان
من
عين الحياة
العلامة المجلسي
في
الأخلاق
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٤٥٨ صفحة منها:
وروي بسند معتبر عن أبي الحسن الرضا عليهالسلام انّه قال :
من
أذّن
وأقام صلّى
خلفه
صفّان
من
أوثق الوسائل في شرح الرسائل
ميرزا موسى التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٦٢
/ تم العثور في ٦٣٥ صفحة منها:
تعالى ومعاملة له على قدر نيته فإنّها خير
من
عمله وفي الفقيه أنّ الواحد جماعة لأنّه إذا دخل المسجد
وأذّن
إيضاح الفرائد
السيّد محمّد التنكابني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٨٧
/ تم العثور في ١٧٦٥ صفحة منها:
قال الصّدوق لانه متى
اذن
واقام صلى
خلفه
صفّان
من
الملائكة ومتى اقام ولم يؤذن صلى
خلفه
صف واحد وقال
2
3
4