Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : إخراج+المال+الواجب+أصالة
نتائج البحث : إخراج+المال+الواجب+أصالة
عدد النتائج : ١٦٧٨
إستقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار
إستقصاء الإعتبار
الشيخ محمّد بن الحسن بن الشّهيد الثّاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٦٩
/ تم العثور في ٢٤١ صفحة منها:
بين
الواجب
أصالة
والواجب
من باب المقدمة أن الأوّل يتوقف على النيّة دون الثاني (٤). وربّما يقال : إنّ
القواعد الفقهيّة
آية الله السيّد محمّد حسن البجنوردي
في
الفقه
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ٩١٠ صفحة منها:
أنّه لو كان وصيّا في
إخراج
مال
معيّن ، فشهد للميّت بمال على رجل يوجب كون
إخراج
ذلك
المال
المعيّن جميعه
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ١٧٤٥ صفحة منها:
الأصحاب أن
الواجب
بالأصالة
في قتل العمد إنما هو القود والدية إنما تثبت صلحا برضا القاتل ، وقال ابن الجنيد
مجموعة فتاوى ابن الجنيد
الشيخ علي پناه الاشتهاردي
في
الفقه
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
الواجب
بالأصالة
في قتل العمد القود والدية إنّما تثبت صلحا ( الى أن قال ) : وقال ابن الجنيد : ولولي
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٤٧٤
/ تم العثور في ٢٦٩٤ صفحة منها:
المغايرة بين الجلوس
الواجب
أصالة
والجلوس
الواجب
بدلا ليس بمجرد النية ، لاختلافهما بالخواص والاثار ، نظير
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٢٨
/ تم العثور في ٧١٤ صفحة منها:
: زكا الزرع ، إذا نما ، وزكا الفرد ، إذا صار زوجا ، فشبه (١) في الشرع ،
إخراج
بعض
المال
زكاة ، لما يؤول
تعليقة على معالم الاصول
السيّد علي الموسوي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٢٠
/ تم العثور في ١٤٢٤ صفحة منها:
يضادّ الإطعام والتحرير دون الصيام ، والكلام الّذي يضادّ التحرير دون الإطعام والصيام ،
وإخراج
المال
عن
سورة الفاتحة ، سورة البقرة لغاية الآية 141 منها
البحر المحيط في التفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٩٧٠ صفحة منها:
إخراج
جميع ما رزقوا لأنه منهي عن التبذير والإسراف. والنفقة التي في الآية هي الزكاة
الواجبة
، قاله ابن
هداية المسترشدين في شرح أصول معالم الدين
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٧٢٧ صفحة منها:
الواجب
بالأصالة
هنا فعل واحد ، وهو الطبيعة المتعلّقة للأمر المقيّدة بعدم خروجه عن الزمان المفروض
منهج التربية في القرآن والسنّة
عمر أحمد عمر
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
والعلاقات الإجتماعية ، وشرعا :
إخراج
مال
معلوم إلى مستحقيه بشروط معينة.
والمال
الذي تجب فيه الزكاة هو
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ١٩٩ صفحة منها:
أجرا. [أقول] : وهذا وجه غير صحيح ؛ لأنّ الوجه في تكليف الكافر
إخراج
الحقوق من
ماله
كالوجه في تكليف
تفسير سورتي الفاتحة والبقرة
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٨٤٤ صفحة منها:
. والإنفاق :
إخراج
المال
وإنفاده وصرفه ، يقال : نفق ـ كفرح ونصر ـ نفد وفنى أو قلّ. وأنفق
ماله
أنفده ، وأصل
منتهى الدّراية في توضيح الكفاية
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ١٢٧٥ صفحة منها:
. (٢) أي :
الأصالة
والتبعيّة ، كما عرفت التصريح بذلك من الفصول. (٣) يعني : كما أنّ
الواجب
الغيري يتّصف
دروس في الرسائل
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٨٦٦ صفحة منها:
باشتباه الحليلة
الواجب
وطؤها
بالأصالة
، أو لعارض من نذر ، أو غيره بالأجنبيّة ، وبالخلّ المحلوف على شربه
الإقتصاد فيما يتعلّق بالإعتقاد
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
مالك. فان كان عاقلا وجب عليه
إخراجها
وإن لم يكن عاقلا كان على وليه
الإخراج
عن
ماله
.
ومال
الدين والقرض
2
3
4