نتائج البحث : أنه لم يقصد من التشبيه بالمحمولات صحة الحمل فيما نحن فيه

عدد النتائج : ١٧٠٢

تاج العروس من جواهر القاموس

تاج العروس

محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨٦ / تم العثور في ١٠١٠٦ صفحة منها:

إِلى أَنه جنس لم يُقْصد منه تعريف ، فيكون نكرة فيُصرف ، وكذلك يزِن تارةً بسحاب وقطام وثمان وما أَشبه

الرسائل الفقهيّة

محمّد باقر الوحيد البهبهانيفيالفقه

الصفحة : ٢٣٦ / تم العثور في ٣١٨ صفحة منها:

الاستمتاع ، ففيه ما فيه من الفضاعة والشناعة. ووجوه الاعتراض : الأوّل : أنّ الأب لم يقصد من العقد معناه

شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال

ابن حاجبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١ / تم العثور في ٥٨٠ صفحة منها:

التكرير لم يقصد من حيث هو تكرير ، بل أرادوا زيادة حرف ، من حيث خصوصيّة ذلك الحرف ، فاتّفق كونه مكرّرا

الرسائل الفقهيّة ـ من تقريرات بحث العلمين الايتين النّائيني والعراقي قدس سرّهما

الرسائل الفقهيّة

الميرزا أبو الفضل النجم آباديفيالفقه

الصفحة : ٣١٣ / تم العثور في ٦٥٦ صفحة منها:

المؤقّت منه باطل ، فحينئذ لا يبقى المجال لمقايسة ما نحن فيه بمسألة النكاح ، لأنّ المفروض أنّه لم يقصد إلّا

منهاج الأصول

محمّد ابراهيم الكرباسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٢ / تم العثور في ١٨١١ صفحة منها:

الى من قصد افهامه ومن لم يقصد كان حاضرا مجلس الخطاب أو لم يكن. ودعوى ان التقطيع في الاخبار يوجب

أمثال القرآن

آية الله ناصر مكارم الشيرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٨٥ / تم العثور في ٥١٩ صفحة منها:

(٣) أحرموا فيها ، ثمّ تحرّكوا مصطحبين معهم نوقاً لأجل تضحيتها (٤). وبما أن الرسول لم يقصد من رحلته هذه غير

مبحث التعادل والتراجيح

جواهر العقول في شرح فرائد الأصول

محمّد رضا الناصري القوچانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٢٣ / تم العثور في ٤٠٦ صفحة منها:

الخبر إذ العرف يفهم ظاهر اللّفظ دون ما قصد (فيكون من الكذب المجوّز لمصلحة) أن لم يقصد التورية من القول

بحر الفوائد في شرح الفرائد

آية الله ميرزا محمّد حسن بن جعفر الآشتيانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣١٧ / تم العثور في ٥١٠٠ صفحة منها:

التّعارض ـ فلا محالة يرجع التّقيّة إلى الكذب لمصلحة إن لم يقصد التّورية من القول الصّادر تقيّة ، فلمّا كان

آلاء الرحمن في تفسير القرآن

الشيخ محمد جواد البلاغيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧١ / تم العثور في ٥٣٩ صفحة منها:

الشريف تكون لمن (٢) ومقتضى الغفران في الآية انه لم يقصد فيها من قوله تعالى «ما قد سلف» ما تذكره التوراة

أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )

شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٧ / تم العثور في ٥٥٩٣ صفحة منها:

اليمامة» وتجانف أصله : تتجانف ، ومعناه : تنحرف. ومعنى البيت : أنه لم يقصد سواه من أهل اليمامة. والشاهد

منتقى الأصول تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيّد محمّد الحسيني الروحاني

منتقى الأصول

السيد عبد الصاحب الحكيمفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٧٣ / تم العثور في ٣٣٦٨ صفحة منها:

في بعض الخصوصيات لا تقتضي المسامحة بالنسبة إلى جميع الخصوصيات ، والحمل على المعنى المسامحي فيما نحن

الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل

الكشّاف

محمود بن عمر الزمخشريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤١٦ / تم العثور في ٢٨٩١ صفحة منها:

) ، (وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهارَ آيَتَيْنِ) وبين هذه الآية ، فمن حمل الجعل على التسمية فيما نحن فيه فرارا من

المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٩٦ / تم العثور في ٣٠٢٧ صفحة منها:

يقصده إليه ، ومنه قول الشاعر : [مجزوء الكامل] هوى ابني شفا جبل فزلّت رجله ويده

شرح أبيات سيبويه

أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٣٧ / تم العثور في ١١٩٨ صفحة منها:

جلّ أهلها ، وجلّهم : معظمهم. يعني أنه لم يقصد سواه من أهل اليمامة. والضمير في (أهلها) يعود إلى اليمامة

حقائق الأصول وهي تعليقة على ( كفاية ) الأستاذ الأعظم المحقق الخراساني قدس سره

حقائق الأصول

آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيمفيأصول الفقه

الصفحة : ١٦٢ / تم العثور في ١١٧٧ صفحة منها:

فإذا فرض أن الجمل المذكورة لم يقصد منها الاعلام فلا تتصف بالكذب ليلزم من حملها على الخبر الكذب الممتنع

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : أنه لم يقصد من التشبيه بالمحمولات صحة الحمل فيما نحن فيه

تاج العروس

الرسائل الفقهيّة

شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال

الرسائل الفقهيّة

منهاج الأصول

أمثال القرآن

جواهر العقول في شرح فرائد الأصول

بحر الفوائد في شرح الفرائد

آلاء الرحمن في تفسير القرآن

شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

منتقى الأصول

الكشّاف

المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

شرح أبيات سيبويه

حقائق الأصول

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : أنه لم يقصد من التشبيه بالمحمولات صحة الحمل فيما نحن فيه